ПН
ВТ
СР
ЧТ
ПТ
СБ
ВС
Я приветствую тебя в пространстве цветущего и мощного потока перехода от весны к лету. Нас ждет целый месяц живой жизни и удивительного приключения. Какое сегодня число? Найди его в этом календаре, кликни и открой новый день как подарок.
Белтайн
Вот мы и отправляемся в наше путешествие по маю, открывая его сразу с прекрасного переходного праздника, смыслам которого и посвятим сегодняшний день.
ПРИВЕТСТВИЕ
hellomay
Не забудь подписаться на канал в телеграме, куда в режиме "в потоке" я буду записывать аудио, практики и давать дополнительную информацию.
Небольшая инструкция, как пользоваться платформой так, чтобы она ежедневно приносила вдохновение:
- Будет идеально заходить сюда с ноутбука, компьютера или планшета, но очень даже можно и с телефона. Здорово, если это будет утренним ритуалом: сделать себе воду с лимоном, распахнуть окно и открыть сайт как книгу, ведь самая красивая верстка платформы открывается именно с большого экрана. Но и с небольшого телефона все будет открываться красиво и удобно.
- Я специально не стала перегружать дни заданиями и информацией, чтобы ты легко могла заходить сюда каждый день и не чувствовать, что платформа "определяет", как тебе жить, что есть и что смотреть. При этом, если тебе захочется более глубокого погружения, дополнительная информация будет ждать тебя на канале в телеграме, ссылку на который ты найдешь ниже.
- Постарайся не заходить сюда слишком редко, иначе волшебство начинает теряться, потому что смысл и цель всей платформы - давать ощущение каждого дня и в каждый день привносить важные смыслы и волшебство. Иногда достаточно просто читать информацию отсюда и сонастраиваться с ней, чтобы на душе стало хорошо.
- Используй все "фишки" платформы, скачивай плейлисты и файлы, сохраняй рецепты, смело переходи по ссылкам, они проверенные и непременно вдохновляющие.
Давайте начнем с того, что Белтайн, как и любой традиционный праздник, это период, а не просто ночь с 30 апреля на 1 мая. И сейчас это период, пока все цветет и зеленеет, то есть как только ощущение, что все окончательно и уверенно зазеленело устаканится, начнутся задачи другого периода, там уже будут Зеленые святки, а пока есть перед глазами образ зеленеющей дымки на деревьях, цветения и весеннего взрыва новой жизни, все еще длится Белтайн и актуальны его задачи.
Традиции и праздники
Белтайн
Белтайн на ирландском - месяц май. То есть весь этот месяц так называется, не только один день. А сам праздник 1 мая - середина между равноденствием и солнцестоянием, которое еще высчитать надо, заморочиться, чего совсем древние люди не делали, как вы понимаете. Тут важнее, что независимо от даты в календаре в какой-то момент все начинается очевидно меняться, голые деревья стремительно начинают превращаться в живые, цветущие, случается всплеск энергии, запускаются важные для этого периода процессы, которые длятся до тех пор, пока их сами органично не сменят процессы и задачи другого периода. Пишу это все для того, чтобы вы сразу выдохнули и не переживали, что в май мы входим не с кануна, а вот только сейчас, утром 1-го числа. Мы все успеваем, у нас нет задачи впихнуть все праздничные смыслы в несколько часов. Но есть задача сориентироваться, в каком контексте и каких задачах мы находимся.
Поэтому давайте о контексте.
Природные признаки наступившего Белтайна - уже началось цветение, трава уже достаточно густая, уже случаются теплые ночи, когда не хочется уходить домой, а хочется в сумерках разжечь костер и сидеть у него и жарить на нем ритуальное мясо (тут вспоминаем повсеместные майские шашлыки, которые на самом деле очень в ритмах сезонных задач). А еще контекст такой, что на Зеленые святки будет идти последняя перед заходом в активный летний период работа с духами, с теми, кто может забирать живую человеческую энергию (читай, будут поминальные дни и будет идти работа с внутренней "мертвечиной" и всем тем, что мешает жить и в полной мере пользоваться своей энергией), и вот эти духи спускаются на землю сейчас, пока идет период цветения и раскручивается много живой природной энергии. И в традиции считается, что этих голодных духов надо накормить. И желательно не своей энергией, а дымом от жарящегося на костре мяса, чтобы эти духи подобрели, и работать с ними в период Зеленых святок было проще.
Если переносить метафору в нашу реальность, то идет период напитывания себя, заземления, чтобы не было внутри ни одной части, которая осталась без внимания. Про это напитывание мы еще поговорим, а пока давайте перейдем к конкретным традициям первых дней мая.
Поэтому давайте о контексте.
Природные признаки наступившего Белтайна - уже началось цветение, трава уже достаточно густая, уже случаются теплые ночи, когда не хочется уходить домой, а хочется в сумерках разжечь костер и сидеть у него и жарить на нем ритуальное мясо (тут вспоминаем повсеместные майские шашлыки, которые на самом деле очень в ритмах сезонных задач). А еще контекст такой, что на Зеленые святки будет идти последняя перед заходом в активный летний период работа с духами, с теми, кто может забирать живую человеческую энергию (читай, будут поминальные дни и будет идти работа с внутренней "мертвечиной" и всем тем, что мешает жить и в полной мере пользоваться своей энергией), и вот эти духи спускаются на землю сейчас, пока идет период цветения и раскручивается много живой природной энергии. И в традиции считается, что этих голодных духов надо накормить. И желательно не своей энергией, а дымом от жарящегося на костре мяса, чтобы эти духи подобрели, и работать с ними в период Зеленых святок было проще.
Если переносить метафору в нашу реальность, то идет период напитывания себя, заземления, чтобы не было внутри ни одной части, которая осталась без внимания. Про это напитывание мы еще поговорим, а пока давайте перейдем к конкретным традициям первых дней мая.
Традиции и обряды 1. Майское дерево традиция, существовавшая во многих регионах, где отмечали 1 мая (у славян, особенно у тех, у кого все зеленело позднее, жду роль на себя взяла Троицкая березка). Зеленое дерево торжественно вносили в село или город, ставили на центральной площади и украшали. Украшали лентами, зеленью и цветами и дерево, и себя, и дома, и скот даже. Внесли - значит, весна закончилась, наступило лето. Дерево, которое позднее превратилось в столб с очищенным стволом и зеленой верхушкой , вполне себе символ древа жизни, мировая ось, вокруг которой сейчас должно закрутиться много живой летней энергии, на которой и будем ехать и делать урожая до самой поздней осени. Энергия и раскручивалась: вокруг этого столба танцевала и пела молодежь, а они всегда считались носителями самой буйной живой энергии 2. Начинается время, когда мужчины уходили на все лето в отхожие промыслы, а мальчики шли в ученики к мастерам, чтобы промыслу обучиться (все они потом вернутся к Покрову; кто был в осеннем клубе, вы наверняка помните этот момент). Соответсвенно, женщинам важно было собраться вместе и организовать пространство, которе поможет мужчинам безопасно уйти и потом вернуться. Это делалось в Вальпургиеву ночь, которую мы формально пропустили, но ее смыслы вполне еще актуальны и можно назначить себе день, когда вы ее проведете. |
Держите небольшую инструкцию по главным смыслам этой особенной ночи:
- ночью на горе собираются старшие женщины, те, которые уже в силе и умеют этой силой управлять. С распущенными волосами, в рубахах (а это почти что голые, потому что исподнее)
- они разжигают большой костер и ритуально обметают метлой пространство, тем самым вычищая из него остатки зимнего и очищая путь в лето, в том числе путь для своих мужчин
- Все это сопровождалось трапезой непременно с яблоками, которые в каком-либо виде сохранились еще с прошлого года: компот яблочный или сидр, пирог яблочный и тд.
Задание
Пока нам важно просто присмотреться к смыслам этого периода. И начать раскручивать летнюю энергию: разжечь костер на улице, приготовить то самое мясо, побыть среди людей, повеселиться, поесть первой весенней еды: первое жирное молоко, яйца, молодую зелень.
Пока так, приземляемся в пространство мая, а завтра уже подробнее поговорим о контексте времени и задачах периода.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Майская волна
Вчера мы ворвались в май сразу с праздника, а сегодня давайте чуть выдохнем и посмотрим на общий контекст майской волны: что за время сейчас, где мы в контексте годовых задач и какие смыслы сейчас самые актуальные.
Мы вступили в месяц ежедневных превращений, в период очень наглядного перехода. Что-то новое и первое появляется ежедневно. А все первое и новое в традиции обязательно считается особо заряженным энергией, потому что оно как бы прокладывает дорожку всем тем процессам, которые придут после. Поэтому месяц, в котором так много нового и первого (цветы, зелень, плоды, молоко и тд) - очень заряженный месяц, из которого мы много можем взять.
Традиции и праздники
Контекст
Давайте обсудим контекст с точки зрения традиционных бытовых и природных задач в это время года:
К маю уже закончены посевные работы, а значит будущий урожай уже в какой-то мере предопределен, уже цветут деревья, которые тоже завяжут столько плодов, сколько смогут в этом цикле. То есть в определенной степени май - месяц выдоха после активных весенних работ и перед еще более активными летними, когда начнется сначала сенокос, а потом сбор урожая. Все ресурсы для будущего урожая заложены, дальше уже приходится полагаться на погоду и внешние силы и ресурсы, а не на свой ум, расчеты и планы. Время рассчитать и запланировать прошло, и теперь начинается период "плывем с тем, что есть", опираясь на уже имеющийся уровень ресурсов, на свою чуйку, которая подскажет действия в моменте, и уже не привязываясь к результату.
Поскольку сельскохозяйственных работ сейчас не так много, май в традиции заполнен:
- свадьбами (женятся как раз те, кто определился с парой на Красную горку; потом до осени свадеб не будет, и надо сейчас успеть закрепиться в тех семейных системах, в которых будут работать вместе в Страду и потом разделять полученный урожай)
- ритуалами, которые должны повлиять на погоду (то есть уделяется внимание условиям, в которых будет расти урожай)
- много внимания идет на работу с духами, предками и всякой нечистью, чтобы у одних заручиться поддержкой перед самым сложным периодом года, страдой, а других надо утихомирить, чтобы в самый ответственный момент они не тянули ценную человеческую энергию
- и сюда же организация всякого обережного перед заходом в период активного лета: там будет не до того, чтобы следить, кто и как может подъесть энергию и внимание, а значит надо заранее установить необходимые обережья, чтобы они все лето работали
К маю уже закончены посевные работы, а значит будущий урожай уже в какой-то мере предопределен, уже цветут деревья, которые тоже завяжут столько плодов, сколько смогут в этом цикле. То есть в определенной степени май - месяц выдоха после активных весенних работ и перед еще более активными летними, когда начнется сначала сенокос, а потом сбор урожая. Все ресурсы для будущего урожая заложены, дальше уже приходится полагаться на погоду и внешние силы и ресурсы, а не на свой ум, расчеты и планы. Время рассчитать и запланировать прошло, и теперь начинается период "плывем с тем, что есть", опираясь на уже имеющийся уровень ресурсов, на свою чуйку, которая подскажет действия в моменте, и уже не привязываясь к результату.
Поскольку сельскохозяйственных работ сейчас не так много, май в традиции заполнен:
- свадьбами (женятся как раз те, кто определился с парой на Красную горку; потом до осени свадеб не будет, и надо сейчас успеть закрепиться в тех семейных системах, в которых будут работать вместе в Страду и потом разделять полученный урожай)
- ритуалами, которые должны повлиять на погоду (то есть уделяется внимание условиям, в которых будет расти урожай)
- много внимания идет на работу с духами, предками и всякой нечистью, чтобы у одних заручиться поддержкой перед самым сложным периодом года, страдой, а других надо утихомирить, чтобы в самый ответственный момент они не тянули ценную человеческую энергию
- и сюда же организация всякого обережного перед заходом в период активного лета: там будет не до того, чтобы следить, кто и как может подъесть энергию и внимание, а значит надо заранее установить необходимые обережья, чтобы они все лето работали
О чем май может быть для нас?
А для нас это тоже время для работы с состоянием и остатками внутренней хтони, которая может тянуть энергию. Время дать внимание тем условиям, в которых будет расти наш личный урожай года (каких рутинных привычек не хватает, чтобы продолжать двигаться по рельсам, какое состояние вытягивает силы и не дает заниматься годовыми целями и тд). Мы тоже сейчас можем взять паузу между тем, что мы что-то за зиму напланировали, за весну начали делать, летом выйдем в пик продуктивности, и вот сейчас надо чуть выдохнуть и свериться с реальностью, с собой, своим состоянием, дать себе пространство, чтобы увидеть, что семена посажены, процесс запущен и мы уже внутри этого потока (подробнее давайте запишу аудио на канал для всех, кто на полной подписке)
И чтобы не перегружать сегодняшний день информацией, давайте перейдем к атмосферным подаркам на начало лета:
А для нас это тоже время для работы с состоянием и остатками внутренней хтони, которая может тянуть энергию. Время дать внимание тем условиям, в которых будет расти наш личный урожай года (каких рутинных привычек не хватает, чтобы продолжать двигаться по рельсам, какое состояние вытягивает силы и не дает заниматься годовыми целями и тд). Мы тоже сейчас можем взять паузу между тем, что мы что-то за зиму напланировали, за весну начали делать, летом выйдем в пик продуктивности, и вот сейчас надо чуть выдохнуть и свериться с реальностью, с собой, своим состоянием, дать себе пространство, чтобы увидеть, что семена посажены, процесс запущен и мы уже внутри этого потока (подробнее давайте запишу аудио на канал для всех, кто на полной подписке)
И чтобы не перегружать сегодняшний день информацией, давайте перейдем к атмосферным подаркам на начало лета:
Задание
Сегодня и в ближайшие дни, пока еще ощущается начало нового месяца и нового этапа, хорошо будет окинуть взглядом этот новый этап и свои ощущения от него. Как сейчас внутри, сколько ресурсов и есть ли ощущение, что они будут увеличиваться вместе с природным потоком, есть ли ощущение, что семена посажены и теперь важно переключиться на их выращивание и тд. Приглашаю в чат обсудить это и вместе понаблюдать за своими процессами.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Заземляем поток
Приглашаю вас в новом майском дне заземлить об реальность все то, что мы обсуждали до этого.
Одна из моих самых любимых тем в клубе и вообще в традиции - история про важность приземления всех красивых смыслов через наглядные образы в реальность, чтобы мозг увидел этот реализованный смысл, чтобы мы могли его пощупать, понюхать и тд. И вот к лету эта тема становится особенно важной, летняя половина года в принципе то время, когда очень важно заземлять в материю всю энергию и все импульсы, которые рождаются в нашем поле. Это будет тем самым удобрением для будущего урожая. И сегодня давайте приземлим все те смыслы про майский переход, которые мы уже обсудили.
Что нам сейчас важно? Нам сейчас важно прожить факт перехода от режима "сажаю семена" в режим "забочусь о том, что было посажено", то есть мы переключаемся с планирования и ожидания жизни на сам процесс, временно переносим фокус с будущего на настоящее. И я предлагаю прожить это наглядно через контакт с природой, в которой этот переход уже совершился или совершается. Через этот контакт сейчас можно увидеть, как много уже есть, сколько семян проросли уже к этому моменту и начали питать, увидеть, что процессы запущены и необратимы, и нам остается только быть с ними заодно.
Зима много забирала, а лето теперь дает. Причем забирала зима не только тепло и ресурсы, но и страхи, нежить и всякую хтонь сначала поднимала на поверхность, а потом помогала отпустить. Лето же дает и ресурсы, и новые истории для переваривания и рефлексии, которыми мы уже осенью займемся, а пока давайте посмотрим в ресурсы, которые оно уже начало давать.
Задание
Я приглашаю вас посвятить грядущие выходные взаимодействию с теми ресурсами, которые есть рядом с вами просто таки которыми достаточно просто себя напитать.
1. Например, поиграть и добавить в каждый прием пищи напиток или еду с тем, что вы собрали в лесу, в поле или саду: заварить утром чай с яблоневым цветом или сделать смузи со снытью, добавить в омлет крапиву или добавить будру в маринад для майского шашлыка, приготовить пирог с одуванчиками, пожарить на ужин первые весенние грибы. Увидеть, как много всего есть у природы для вас просто так, чем уже можно начинать себя напитывать и тем самым увеличивать свою энергию. А если вы все эти травы будете собирать с намерением и благодарностью земле, то они вообще станут волшебными.
2. Еще одна "практика" - начать сушить белье после стирки на солнце, чтобы прочувствовать на уровне быта тот факт, что солнце уже в силе и может даже довольно быстро сушить мокрое. А можно пойти более волшебным путем и, например, купить белые кухонные полотенца и окрасить их майской зеленью, а потом высушить на солнце. И получится нужная в ежедневной жизни вещь, которая стала вот такой благодаря тем ресурсам, которые сейчас есть вокруг
3. Или, например, символически постирать что-то в бегущей воде, фиксируя себе тот факт, что вода уже ощущается как живая и достаточно теплая, чтобы в ней можно было что-то помыть или постирать и не отморозить руки.
4. Еще можно впервые поспать на улице в палатке, например, или собрать упавшие веточки и шишки, чтобы развести огонь и на нем приготовить себе что-то (совсем традиционно - яичницу, а если вы еще и яйца для нее добудете домашние, то вообще символ на символе получится))
В общем, поиграйте в режим "дикая жизнь", настолько дикая, насколько это для вас реально и комфортно.
Через это все нам важно заякорить внимание на "здесь и сейчас", на то, что мир вокруг поменялся и уже живет по новым летним законам, что все вокруг уже начало отдавать много энергии, а нам остается быть достаточно открытыми и размягченными, чтобы эту энергию принять и перенаправить на свои процессы.
1. Например, поиграть и добавить в каждый прием пищи напиток или еду с тем, что вы собрали в лесу, в поле или саду: заварить утром чай с яблоневым цветом или сделать смузи со снытью, добавить в омлет крапиву или добавить будру в маринад для майского шашлыка, приготовить пирог с одуванчиками, пожарить на ужин первые весенние грибы. Увидеть, как много всего есть у природы для вас просто так, чем уже можно начинать себя напитывать и тем самым увеличивать свою энергию. А если вы все эти травы будете собирать с намерением и благодарностью земле, то они вообще станут волшебными.
2. Еще одна "практика" - начать сушить белье после стирки на солнце, чтобы прочувствовать на уровне быта тот факт, что солнце уже в силе и может даже довольно быстро сушить мокрое. А можно пойти более волшебным путем и, например, купить белые кухонные полотенца и окрасить их майской зеленью, а потом высушить на солнце. И получится нужная в ежедневной жизни вещь, которая стала вот такой благодаря тем ресурсам, которые сейчас есть вокруг
3. Или, например, символически постирать что-то в бегущей воде, фиксируя себе тот факт, что вода уже ощущается как живая и достаточно теплая, чтобы в ней можно было что-то помыть или постирать и не отморозить руки.
4. Еще можно впервые поспать на улице в палатке, например, или собрать упавшие веточки и шишки, чтобы развести огонь и на нем приготовить себе что-то (совсем традиционно - яичницу, а если вы еще и яйца для нее добудете домашние, то вообще символ на символе получится))
В общем, поиграйте в режим "дикая жизнь", настолько дикая, насколько это для вас реально и комфортно.
Через это все нам важно заякорить внимание на "здесь и сейчас", на то, что мир вокруг поменялся и уже живет по новым летним законам, что все вокруг уже начало отдавать много энергии, а нам остается быть достаточно открытыми и размягченными, чтобы эту энергию принять и перенаправить на свои процессы.
И держите видео о том, как покрасить ткань крапивой, если вы вдруг вдохновились на такое взаимодействие с майскими ресурсами.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Ледяные святые
Май любит пошалить, включить буйное цветение, а потом вдарить неожиданным снегом и минусом по ночам. Давайте сегодня поговорим, что нам с этими сюрпризами от мая делать.
О ледяных святых я собиралась рассказать 10-го мая, потому что традиционно их период приходится на 11-13, но с этой ранней весной в этом году уже много где случилось это типичное для мая резкое похолодание, которое на самом деле не случайность, а закономерность, зафиксированная в народном календаре. В общем, давайте уже сейчас обсудим, что за смыслы заложены в этот небольшой период.
Традиции и праздники
Ледяные святые
Май и сам по себе месяц еще тонкий и переходный, но есть в нем период, когда особенно важная чуйка и контакт с реальностью - это дни майских ночных заморозков. Период, которые решили назначить на дни святых Бонифация, Панкратия, Серватуса и Софии. Это как дни, когда наиболее вероятны майские заморозки, о которых важно помнить и, например, не стричь овец или не сажать те культуры, которым важна теплая почва (тут я сделаю пометку, что хотя и мы и говорим о мае, как о периоде, когда основные семена посажены, у нас есть еще возможность что-то посадить, особенно если есть внутри ощущение что наше личное лето будет долгим, а наших ресурсов хватит, чтобы дорастить и потом собрать более поздний урожай).
Вообще весь цикл весенне-летних праздников и особо выделенных дней об одном - обеспечении хорошего урожая. А значит часть ритуалов направлена на то, чтобы максимально снизить риски и держать чуйку наготове, а другая часть на то, чтобы помочь природе, скоту и урожаю продержаться до темной половины года в самом изобильном виде. Как вы помните, в народном сознании человек - творец своей реальности, а значит он может влиять и на стихию, и вообще на все живое, от чего зависит его жизнь. Ритуалы на каждый праздник и сезон воспринимались не как действия, сопровождающие новое время года, перемены в природе и тд., а как действия, определяющие, наступит ли вообще весна, станет ли тепло, каким будет урожай. Поэтому каждая отмеченная в народном календаре точка - хороший повод посмотреть, на что человек считал себя способным влиять, как он это делал, и применить к своей сегодняшней реальности и своим целям.
Но вернемся к святым. Зачем вообще нам сдались католические святые, еще к тому же и ледяные? А они нам нужны, чтобы обозначить в календаре период передышки, период, который важно прожить внимательно и в разуме.
Вообще весь цикл весенне-летних праздников и особо выделенных дней об одном - обеспечении хорошего урожая. А значит часть ритуалов направлена на то, чтобы максимально снизить риски и держать чуйку наготове, а другая часть на то, чтобы помочь природе, скоту и урожаю продержаться до темной половины года в самом изобильном виде. Как вы помните, в народном сознании человек - творец своей реальности, а значит он может влиять и на стихию, и вообще на все живое, от чего зависит его жизнь. Ритуалы на каждый праздник и сезон воспринимались не как действия, сопровождающие новое время года, перемены в природе и тд., а как действия, определяющие, наступит ли вообще весна, станет ли тепло, каким будет урожай. Поэтому каждая отмеченная в народном календаре точка - хороший повод посмотреть, на что человек считал себя способным влиять, как он это делал, и применить к своей сегодняшней реальности и своим целям.
Но вернемся к святым. Зачем вообще нам сдались католические святые, еще к тому же и ледяные? А они нам нужны, чтобы обозначить в календаре период передышки, период, который важно прожить внимательно и в разуме.
Какой тут контекст для нас? Если посмотреть поговорки на ледяных святых, то все они будут сводиться к примерно одному смыслу - не спеши делать то, чему еще не время, будь в разуме. От действий сейчас зависит урожай, а значит жизнь на будущий год.
Самое важное сейчас - очень чуткая соотнесенность с реальностью, а не своими ожиданиями от нее. Замечали, что вроде май, уже хочется убрать подальше всю теплую одежду, а тут раз, и резко холодно? А кого-то догоняют простуды именно сейчас, стоит не рассчитать свои силы после зимы и выйти в одном платье, когда на солнце лето, а в тени еще задержалась сырая хтонь. Или тут как тут приветы того состояния, которое не до конца было прожито в темную половину года. И далее по списку.
Время увидеть, что мешает быть в разуме и в контакте с настоящим моментом. Заметить, где мы не соотносимся с реальностью, своим уровнем сил, своими ресурсами и реальными желаниями, а гнем какую-то другую линию, которую скорее всего продвигает очень умная голова, пытающаяся все контролировать и оценивать.
Самое важное сейчас - очень чуткая соотнесенность с реальностью, а не своими ожиданиями от нее. Замечали, что вроде май, уже хочется убрать подальше всю теплую одежду, а тут раз, и резко холодно? А кого-то догоняют простуды именно сейчас, стоит не рассчитать свои силы после зимы и выйти в одном платье, когда на солнце лето, а в тени еще задержалась сырая хтонь. Или тут как тут приветы того состояния, которое не до конца было прожито в темную половину года. И далее по списку.
Время увидеть, что мешает быть в разуме и в контакте с настоящим моментом. Заметить, где мы не соотносимся с реальностью, своим уровнем сил, своими ресурсами и реальными желаниями, а гнем какую-то другую линию, которую скорее всего продвигает очень умная голова, пытающаяся все контролировать и оценивать.
Задание
Нам сейчас важно отладить механизм движения по рельсам летней жизни. Потом будет поток, вдохновение, можно хоть всю ночь не спать и питаться одними ягодами...но чтобы этот водоворот не закрутил и не увел от тех целей-желаний, которые хочется закрыть на летней энергии, сейчас важно посмотреть, что дает ощущение опоры, ясного разума и увеличивает пропускательную способность. Лето - возможность пропустить через себя большой объем энергии и затем заземлить ее в материю в виде закрытых целей, новых проектов, исполненных желаний.
А пока заданием вам - взять на неделю "аскезу" делать то, что вам делать сложновато, но внутри это вызывает ощущение "я все делаю правильно и я молодец", то, что будет хорошо заземлять и давать возможность уму замедлиться и проясниться. Это может быть ежедневная утренняя прогулка или стакан воды с лимоном вместо кофе, или неделя зарядки/растяжки и тд. Выбирайте то, что откликается, то, в чем нет самонасислия, но есть усилие, которое дает в итоге чувство удовлетворения.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
ТРАВЫ
Давайте сегодня без больших текстов и сложных смыслов. Я вам просто дам ссылку на нашу с Ярославой методикой по летнему травосбору, по главной летней магии создания питательных запасов.
Этот травяной путеводитель - наше с Ярославой сотворчество. Мы здесь собрали все, что поможет войти в тему сбора трав мягко, легко и с любопытством. Там собраны мягкие травы с минимальными противопоказаниями (они тоже указаны, читайте обязательно), способы их заготовки и применения.
P.S. самая удобная верстка карточек с растениями откроется с большого экрана. Если ты все-таки смотришь платформу с телефона, сделай так, чтобы открылись все карточки: в начале каждого блока будет название первого растения в списке и маленькая стрелочка справа. На это название надо нажать, чтобы открылся весь список доступных растений
P.S. самая удобная верстка карточек с растениями откроется с большого экрана. Если ты все-таки смотришь платформу с телефона, сделай так, чтобы открылись все карточки: в начале каждого блока будет название первого растения в списке и маленькая стрелочка справа. На это название надо нажать, чтобы открылся весь список доступных растений
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Запасы
Вчера мы начали разговор про сбор трав, а сегодня я хочу поднять тему летних запасов в принципе, потому что об них можно и травмироваться, и напитаться.
Говорить в начале мая о запасах - как вам это чувствуется? Как забота о себе на будущее или как преждевременное заглядывание в процессы темной половины года, о которой сейчас не хочется даже думать?
Летние запасы вполне могут быть и реальными, и метафорическими. Тот самый летний режим на максимум - это режим, в котором мы и в моменте здесь и сейчас берем в оборот много энергии, и пускаем часть этой энергии и ресурсов на проекты, которые станут инвестицией и принесут плоды зимой + что-то мы начинаем запасать уже сейчас, то, что в моменте ощущается как излишки (которые возможны только из изобилия), и что может быть полезно потом, когда в природе будет дефицит ресурсов, а у нас самих вполне возможен дефицит сил. И вот эта игра с большими объемами энергии и ресурсов, их заготовка в зиму - она может стать и напитывающим благословением от лета, и формой насилия над собой.
Тут с одной стороны можно легко удариться в достигаторство и впахивание, когда цель "сделать себе хорошо потом" может затмить любое здесь и сейчас, и лето останется лишь воспоминанием о тяжелом труде и надрыве. А можно наоборот сделать заготовку запасов практикой, актом заботы о себе в будущем и поводом еще внимательнее погрузиться в настоящее, чтобы им напитаться.
При этом, как бы на пятерку мы ни напитывались летом, в зиму мы не можем взять все: такой же уровень энергии, тот же объем витаминов и солнечного тепла. Идея запастись за лето так, чтобы потом так же бодро жить зимой - довольно напряженная. Летние запасы служат скорее чувству безопасности зимой, дают пространство расслабиться и выдохнуть, потому что все главное уже сделано и остается переваривать. Эти запасы - привет от того времени, когда был пик силы, нашей силы и силы природы, это поддержка и запас тепла, которое мы сами передали себе в будущее. Запасы, как и летние воспоминания, становятся питающими тогда, когда это не сожаления о том, какое было классное время, сколько был сил и энергии, а теперь зима и придется довольствоваться одними воспоминаниями. Это становится питающим, когда это "было хорошо, я жила жизнь, я столько плодов вырастила, и теперь время выдыхать, переваривать и греться о выращенные мной плоды". Поймали настроение?
Тут с одной стороны можно легко удариться в достигаторство и впахивание, когда цель "сделать себе хорошо потом" может затмить любое здесь и сейчас, и лето останется лишь воспоминанием о тяжелом труде и надрыве. А можно наоборот сделать заготовку запасов практикой, актом заботы о себе в будущем и поводом еще внимательнее погрузиться в настоящее, чтобы им напитаться.
При этом, как бы на пятерку мы ни напитывались летом, в зиму мы не можем взять все: такой же уровень энергии, тот же объем витаминов и солнечного тепла. Идея запастись за лето так, чтобы потом так же бодро жить зимой - довольно напряженная. Летние запасы служат скорее чувству безопасности зимой, дают пространство расслабиться и выдохнуть, потому что все главное уже сделано и остается переваривать. Эти запасы - привет от того времени, когда был пик силы, нашей силы и силы природы, это поддержка и запас тепла, которое мы сами передали себе в будущее. Запасы, как и летние воспоминания, становятся питающими тогда, когда это не сожаления о том, какое было классное время, сколько был сил и энергии, а теперь зима и придется довольствоваться одними воспоминаниями. Это становится питающим, когда это "было хорошо, я жила жизнь, я столько плодов вырастила, и теперь время выдыхать, переваривать и греться о выращенные мной плоды". Поймали настроение?
Мы сегодня можем позволить себе делать летние заготовки не в режиме выживания, а как большую практику жизни, в форме игры и исследования. Подумайте сейчас, какая "соломка" нужна вам на зиму, и главное - в каких объемах? Иногда достаточно пары небольших баночек варенья, по чуть-чуть разных летних травок, чтобы сделать себе один сбор на зиму, баночку высушенных и перемолотых сныти с крапивой в качестве специй, чтобы поймать вот это ощущение: "часть летней силы запасена и будет открыта в зиму как дополнительный источник ресурса и тепла".
Тут главное трезво посмотреть на свой уровень сил и увидеть, что именно для вас будет ощущаться как "излишки", которые легко отложить на потом. Что вы сможете заготовить так, чтобы еще и в процессе удовольствие получить, а не упахаться.
Любое "особое сезонное действие" достаточно сделать в той мере, в которой оно останется игрой, не успев стать гонкой за количеством и масштабом. Иногда достаточно закрепить намерение в реальности маленьким, но сделанным со вниманием делом, и главная магия уже случится. Баночка варенья, которую ты сваришь в теплый летний день, получая от процесса удовольствие и играя в хозяйку, у которой зимой будет баночка варенья, накрытая крышкой с клетчатой тряпочкой - это по-настоящему питающее и исцеляющее зелье, которое можно довольно долго есть как лекарство по чайной ложке в день.
Посмотрите сейчас на свои планы по запасам, какой эффект они должны дать? Что в них хочется вложить сейчас, чтобы открыть потом? И где вообще вы чувствуете и видите изобилие, часть которого можно использовать сейчас, а другую часть отложить в зиму (реально и метафорически)?
Тут главное трезво посмотреть на свой уровень сил и увидеть, что именно для вас будет ощущаться как "излишки", которые легко отложить на потом. Что вы сможете заготовить так, чтобы еще и в процессе удовольствие получить, а не упахаться.
Любое "особое сезонное действие" достаточно сделать в той мере, в которой оно останется игрой, не успев стать гонкой за количеством и масштабом. Иногда достаточно закрепить намерение в реальности маленьким, но сделанным со вниманием делом, и главная магия уже случится. Баночка варенья, которую ты сваришь в теплый летний день, получая от процесса удовольствие и играя в хозяйку, у которой зимой будет баночка варенья, накрытая крышкой с клетчатой тряпочкой - это по-настоящему питающее и исцеляющее зелье, которое можно довольно долго есть как лекарство по чайной ложке в день.
Посмотрите сейчас на свои планы по запасам, какой эффект они должны дать? Что в них хочется вложить сейчас, чтобы открыть потом? И где вообще вы чувствуете и видите изобилие, часть которого можно использовать сейчас, а другую часть отложить в зиму (реально и метафорически)?
Небольшой список того, что можно сделать легко и в режиме игры (если не считать чая и варенья)
- Травная соль. Из тех травок, которые есть в нашем сборнике, можно сделать соль. Высушить дикоросы, измельчить в пудру и смешать с солью.
- Цветочный сахар. Принцип тот же - аккуратно высушить цветы/хвою/травы и измельченные смешать с сахаром. Или с медом.
- Чипсы из овощей и фруктов, сделанные в дегидраторе
- Травяные скрутки. Очень люблю эту простую бытовую магию - сделать себе на зиму скруток, чтобы потом с их помощью давать дому внимание и держать пространство.
- Благовоние для окуривания. Смешать пудру из трав, аромат которых вам нравится, с измельченной смолой: например, ладаном.
- Убтан. Еще один мой любимый способ использования трав: смешать измельченные высушенные травы, которые хорошо подходят для лица, с глиной и, например, перемолотой овсянкой.
- Соль для ванны с травами. Тут уже можно не так сильно измельчать травки и добавить их в крупную соль.
- Уксус. Очень люблю этот способ сохранения ягод и фруктов.
- Масло на травах. Сделать масляную вытяжку из целебных трав.
- Сделать закваску на фруктовых дрожжах. Да, еще пока рановато для ягод и слив, с которых можно добыть дрожжи, но этот вариант можно держать в голове.
- Покрасить травами ткань на платье, футболку, наволочку или носовой платок. Сделать отвар из красящих трав и сотворить эту магию у себя на кухне.
- Сделать антистресс-мешочек с травами, чтобы держать у кровати и жамкать, когда важно что-то теплое и ароматное пожамкать.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Летняя еда
Мы уже два дня говорим про питающее, травы и запасы, поэтому давай продолжим тему разговором про летнюю еду и актуальные в ближайшее время продукты.
Завтра уже вернемся к разговору об актуальных сейчас традициях, потому что 9-го нас ждет праздник Вознесения, а пока давайте продолжать приземление в летнюю половину года через такие земные истории как запасы и теперь наконец еда.
Помните, как я, начиная с середины осени постоянно говорила, что вот не время для молочного, яиц и свежих овощей. Так было поздней осенью, зимой и всю весну. И вот наконец то самое время для творога, молока, простокваши, яиц и бесконечного разнообразия свежей зелени и дикоросов.
Почему сейчас нет красного мяса в традиционном хозяйстве? А потому что ему надо гулять и набирать жирок к зиме, зачем расходовать такой ценный источник пищи, когда под ногами еда растет сама? Нет кстати и свежих овощей, потому что это просто еще не выросло и не созрело. И нет блюд, которым долго и сложно надо томиться в печи, костных бульонов, всяких супов и тд. Потому что топить в доме печь, когда на улице тепло - вообще не целесообразно. Да и не жили летом в доме, спали даже под открытым небом, на дворе, в сенях, но не в доме, потому что дом он для неживой зимней жизни, он алтарь и немножко гроб (помните, рассказывала в зимнем клубе?), и зачем сидеть в тесном пространстве, топить там печь и есть горячую долгую еду в жарком маленьком доме, когда есть целый белый свет?
А что есть? Есть остатки прошлогодних корнеплодов и круп, есть дикоросы, первые грибы. Еще пока много муки, и до Петрова поста крестьяне питались в основном хлебом и квасом. Есть обилие травы, а значит активно идет выпас и много молока, из которого можно сделать масло, творог, простоквашу. Куры активно несут яйца, гуляя на солнышке. Есть рыба и немного птицы и крольчатины. Все это надо приготовить легко и быстро на уличной кухне и пойти дальше работать, потому что лето - рабочая пора, и там не до сложных тяжелых блюд.
Намешать тазик зелени (сныть и верхушки крапивы тоже туда), порубить сваренное яйцо и добавить ложку свежей сметаны - и будет вам образцовое блюдо для мая - начала июня. Щавелевый суп - туда же. И это интуитивно очень понятно и организм скорее всего сам захочет что-то подобное. А вот привычные многим летние шашлыки хоть и атмосферное дело, но организм наш каждый раз может быть в шоке от такого сочетания - солнце светит, тепло, запасать энергию и жирок не надо, в сонном состоянии ходить не надо, а мы зачем-то едим красное жирное мясо или даже колбасу.
Почему сейчас нет красного мяса в традиционном хозяйстве? А потому что ему надо гулять и набирать жирок к зиме, зачем расходовать такой ценный источник пищи, когда под ногами еда растет сама? Нет кстати и свежих овощей, потому что это просто еще не выросло и не созрело. И нет блюд, которым долго и сложно надо томиться в печи, костных бульонов, всяких супов и тд. Потому что топить в доме печь, когда на улице тепло - вообще не целесообразно. Да и не жили летом в доме, спали даже под открытым небом, на дворе, в сенях, но не в доме, потому что дом он для неживой зимней жизни, он алтарь и немножко гроб (помните, рассказывала в зимнем клубе?), и зачем сидеть в тесном пространстве, топить там печь и есть горячую долгую еду в жарком маленьком доме, когда есть целый белый свет?
А что есть? Есть остатки прошлогодних корнеплодов и круп, есть дикоросы, первые грибы. Еще пока много муки, и до Петрова поста крестьяне питались в основном хлебом и квасом. Есть обилие травы, а значит активно идет выпас и много молока, из которого можно сделать масло, творог, простоквашу. Куры активно несут яйца, гуляя на солнышке. Есть рыба и немного птицы и крольчатины. Все это надо приготовить легко и быстро на уличной кухне и пойти дальше работать, потому что лето - рабочая пора, и там не до сложных тяжелых блюд.
Намешать тазик зелени (сныть и верхушки крапивы тоже туда), порубить сваренное яйцо и добавить ложку свежей сметаны - и будет вам образцовое блюдо для мая - начала июня. Щавелевый суп - туда же. И это интуитивно очень понятно и организм скорее всего сам захочет что-то подобное. А вот привычные многим летние шашлыки хоть и атмосферное дело, но организм наш каждый раз может быть в шоке от такого сочетания - солнце светит, тепло, запасать энергию и жирок не надо, в сонном состоянии ходить не надо, а мы зачем-то едим красное жирное мясо или даже колбасу.
Чтобы прочувствовать летнее питание, давайте я вам дам понятный образ:
Вот у вас задача - надо быть в ясном сознании, посвящать большую часть сил и внимания активной работе, в остальное время надо жить, играть и всячески договариваться с природой о качестве урожая. Любая сложная и жаркая готовка отпадают, потому что и не рационально, и отнимает силы. Значит, готовить надо легкое, понятное, то, что само просится - вон яиц сколько, вон лук с редиской разросся, молоко девать некуда, надо наделать творога и простокваши. И получится окрошка. Легко и сердито.
Еда сейчас нужна такая, чтобы после нее не тянуло в сон, а наоборот сразу после еды ощущался прилив энергии. И хорошо бы, чтобы приготовить можно было без напряжения, без сложной варки-жарки-томления.
Как это в жизнь добавить? А посмотрите, что сейчас легко купить, потому что этого много, ведь оно сезонное. Понаблюдайте, какая еда вам лично дает ощущение, что после нее легко и хочется что-то делать на полученной энергии, а не лежать переваривать. Что можно приготовить без геройства, а так, что перекусила и побежала дальше жить свою интересную жизнь?
P.S. летняя еда не равно непременно только холодная и сырая. Особенно если погода за окном не жара, то лучше избегать обилия холодного, особенно на завтрак, когда организму нужны силы, чтобы запустить все дневные процессы.
Вот у вас задача - надо быть в ясном сознании, посвящать большую часть сил и внимания активной работе, в остальное время надо жить, играть и всячески договариваться с природой о качестве урожая. Любая сложная и жаркая готовка отпадают, потому что и не рационально, и отнимает силы. Значит, готовить надо легкое, понятное, то, что само просится - вон яиц сколько, вон лук с редиской разросся, молоко девать некуда, надо наделать творога и простокваши. И получится окрошка. Легко и сердито.
Еда сейчас нужна такая, чтобы после нее не тянуло в сон, а наоборот сразу после еды ощущался прилив энергии. И хорошо бы, чтобы приготовить можно было без напряжения, без сложной варки-жарки-томления.
Как это в жизнь добавить? А посмотрите, что сейчас легко купить, потому что этого много, ведь оно сезонное. Понаблюдайте, какая еда вам лично дает ощущение, что после нее легко и хочется что-то делать на полученной энергии, а не лежать переваривать. Что можно приготовить без геройства, а так, что перекусила и побежала дальше жить свою интересную жизнь?
P.S. летняя еда не равно непременно только холодная и сырая. Особенно если погода за окном не жара, то лучше избегать обилия холодного, особенно на завтрак, когда организму нужны силы, чтобы запустить все дневные процессы.
Путь летняя еда станет поводом для практики жизни в легкости, практикой наслаждения простым, чистым вкусом. Это зимой здорово заходит сложное со множеством специй и оттенков вкуса. А летом наоборот здорово просто чувствовать чистый вкус редиски, клубники, свежей зелени, приправленной только лимоном. В каждом сезонном продукте можно увидеть его чистый вкус. И заметить, есть ли он вообще у этого продукта, насколько он живой. И если есть, то распробовать его. Это ж целая медитация. И практика для мозга, которому обычно нужны сложные вкусы, усилители и изюминки, чтобы он зацепился даже просто за тот факт, что мы вообще-то едим и у еды есть вкус.
Если хотите сделать из этого практику и новый опыт, поиграйте в эксперимент, попробуйте часть еды есть без соли, сахара, специй, исследуя чистый вкус. Можете так питаться один день или неделю, или просто каждый завтрак, например. Смотрите сами, как вам откликается поисследовать эту тему. И совсем здорово, если получится есть без "специй" в виде телефона, телевизора и тд., чтобы еда стала моментом контакта с собой, своей семьей, моментом насыщения реальностью (а ведь еда один из способов очень тесного контакта с реальностью, и это может стать целой практикой - усиливать погружение в реальность, а не избегать ее). Как можно усилить? Например, ходить завтракать в парк или красиво сервировать себе стол.
Если хотите сделать из этого практику и новый опыт, поиграйте в эксперимент, попробуйте часть еды есть без соли, сахара, специй, исследуя чистый вкус. Можете так питаться один день или неделю, или просто каждый завтрак, например. Смотрите сами, как вам откликается поисследовать эту тему. И совсем здорово, если получится есть без "специй" в виде телефона, телевизора и тд., чтобы еда стала моментом контакта с собой, своей семьей, моментом насыщения реальностью (а ведь еда один из способов очень тесного контакта с реальностью, и это может стать целой практикой - усиливать погружение в реальность, а не избегать ее). Как можно усилить? Например, ходить завтракать в парк или красиво сервировать себе стол.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Игра начинается
Заканчиваем мы с вами говорить общими чертами о контексте и начинаем большую летнюю игру, ради которой мы тут и собрались.
Давайте сегодня поговорим о периоде, который нас ждет. О большой летней игре, которая уже начинает закручиваться. У нас была святочная игра, масленичная, пасхальная и вот теперь наступает троичная, период зеленых святок, пик всех игр по уровню важности, потому что именно эта игра создает вихрь потенциала и силы, на которых вырастет урожай, а значит будет обеспечен еще один год жизни для общины. Мы с вами, как и с Масленицей, пойдем в этот раз по Григорианскому календарю, но вы можете и на будущее Вознесение по Юлианскому уже делать себе пометки. А писать я буду и про католические, и про славянские традиции. И у вас будет возможность поисследовать, какие традиции вам больше откликаются, что из этого больше подходит под ваши условия и тд.
Что нас ждет? Нас ждут два Вознесения, и первое из них завтра, Семик, Троица, Русалии и Зеленые святки. Череда праздников, в которых смешалось все: поминальные дни, выяснение отношений с духами, которые наполняют летний мир (водяной, домовой, леший и тд), работа с болезнями, земледельческие и брачные обряды. Мы про все обстоятельно поговорим, а пока давайте начнем с первого Вознесения.
Что нас ждет? Нас ждут два Вознесения, и первое из них завтра, Семик, Троица, Русалии и Зеленые святки. Череда праздников, в которых смешалось все: поминальные дни, выяснение отношений с духами, которые наполняют летний мир (водяной, домовой, леший и тд), работа с болезнями, земледельческие и брачные обряды. Мы про все обстоятельно поговорим, а пока давайте начнем с первого Вознесения.
Традиции и праздники
Вознесение
По Григорианскому календарю Вознесение наступит завтра. Это подвижный праздник, который привязан к Пасхе и отмечается через 40 дней после нее. 40 дней - ровно столько нужно для перехода, для завершения одного крупного цикла и начала нового. На Пасху праздновался новый виток жизни, новая еда и почти уверенность, что все, самый опасный период весны пережит, можно выдохнуть и с уверенностью взглянуть в будущее. За 40 дней начались первые полевые работы, начались и, надеюсь, скоро закончатся ледяные святые, которые являются последней отсылкой к тонкому и опасному весеннему периоду. И вот-вот начнется, а где-то уже началось более уверенное время, когда главное - работать и направлять все силы и энергию на урожай, уже не уделяя столько внимания поддержанию своего состояния. Потому что сама природа его поддерживает. Зимой и весной для выработки нужных гормонов надо было "плясать с бубном" в буквальном смысле: надо было себя хорошенько напугать, развеселить и покормить сладеньким и жирным, чтобы почувствовать себя живыми и на этом возбуждении доехать до весны. Теперь достаточно выйти на солнышко, умыться из ручья и закусить снытью - и вот ты уже полон сил и можешь активно заниматься обеспечением себя едой и ресурсами на год.
Вознесение - это полный расцвет весны, когда уже прям понятно, что зацвело и даст плоды, а что нет. Когда уже достаточно зеленой еды и молока с яйцами, чтобы не волноваться о ресурсах и выживании на ближайшее время. Если вокруг вас этот расцвет уже чувствуется, значит, смыслы Вознесения можно начинать праздновать уже сейчас. Если пока еще нет ощущения пика весны, то подождите еще какое-то время.
Вознесение - это полный расцвет весны, когда уже прям понятно, что зацвело и даст плоды, а что нет. Когда уже достаточно зеленой еды и молока с яйцами, чтобы не волноваться о ресурсах и выживании на ближайшее время. Если вокруг вас этот расцвет уже чувствуется, значит, смыслы Вознесения можно начинать праздновать уже сейчас. Если пока еще нет ощущения пика весны, то подождите еще какое-то время.
Традиции и обряды В западном формате празднования Вознесения хорошо прослеживаются черты еще древнего пастушеского праздника у римлян - парилий. Например, в этот день жертвовали молоко и виноградное сусло, раздавая их батракам и соседям-беднякам. Зажигали очистительные огни, которые пастухи разводят из сена и соломы, чтобы прогнать через них скот и самим прыгать через огонь. (Мы с вами еще не раз будем встречать этот очистительный огонь вплоть до Купалы, потому что снимать лишнее-отжившее летом надо быстро, чтобы не мешало летним работам, и огонь для этого - самое то). И третий важный пункт празднования Вознесения - уборка. Раньше - уборка дома и хлева. Теперь - уборка дома, которая в целом важна перед Троицей. На Пасху было расхламление. А теперь время красивого порядка и ощущения свежести и ясности. Что еще делают? Ставят, например, воду на окне, чтобы, как и на Чистый Четверг, она зарядилась, и потом умывание такой водой предохраняло от болезней. Вообще сейчас начинается период обрядов с водой, открывается сезон купания, вода становится еще одним важным и быстрым способом очищения. Как вы помните, бегущая вода - граница миров, и потому она хорошо забирает всякую нежить, туда ее можно наиболее экологично сбросить)). Так, например, в Италии на Вознесение существовал очистительный обряд "прохождение через воду", в котором надо было семь раз пересечь воду реки или другого источника. Утренняя роса в этот день тоже считалась непростой, она могла наполнить силой, здоровьем и опять же очистить. В Нидерландах название этого дня так и переводилось - ступать по росе. Еще один важный мотив Вознесения - утверждение границ живого человеческого мира, напоминание членам общины, где тут наша граница, наше пространство, которое мы наполняем, бережем и от которого сами питаемся. В Англии есть очень интересная традиция "бить границы", когда было важно показать членам общины - мальчикам границу своего, общинного пространства. Для этого их водили по границе и на каждом важном пограничном знаке, чтобы хорошенько вбить эти знаки в память, мальчиков ударяли кнутом или палкой. (Тут вспоминаем, что и в Рождество, и на Масленицу розги и битье - важная часть приведения человека в разум и возвращения в "здесь и сейчас", а не просто акт бессмысленного насилия). А вот в Финляндии жилое пространство помечали голосом девушки: они собирались в центре деревни на перекрёстке, начинали петь, расходились оттуда на четыре стороны, какое-то время ходили с песнями по дорогам, а затем шли на "вознесенскую" гору, где, стоя в кругу, допевали песни до конца. |
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Вознесение и Никола Вешний
Заканчиваем мы с вами говорить общими чертами о контексте и начинаем большую летнюю игру, ради которой мы тут и собрались.
Праздники, о которых мы говорим сегодня - по своей сути летние. И снег, лежащий сейчас у многих за окном, ощущается как шутка от природы)) Кажется, что в этом году мир и правда живет каждый по своему календарю. И где-то многие смыслы будут актуальны по Григорианскому, а где-то только через 5 недель по Юлианскому. Тем не менее, давайте сегодня продолжим разговор о Вознесении, а вы сами решите, когда эти смыслы и обряды будут актуальны там, где вы живете.
Традиции и праздники
Вознесение у славян
У славян Вознесение считается последним весенним праздником, после которого будет уже летняя Троица. Праздник этот не был масштабным, но именно на него пекли те самые лесенки, которые вы наверняка хоть раз видели. По религиозной версии эти лесенки должны были помочь Христу вознестись на небо, а по версии бытовой народной это все о том же - помочь озимым посевам быстрее и лучше расти. Лесенки пекут из ржаного теста, делают им 7 перекладин и затем несут в рожь: там их либо просто бросали в поле, либо съедали, перед этим подбросив повыше со словами "чтобы рожь моя выросла так же высоко.
В целом очень многие обряды этого дня направлены именно на рост озимых. Например, делали яичницу и всем селом делали с ней обход полей. Когда обход заканчивали и съедали яичницу (могли ее и подбросить перед этим), молодые девушки начинали кататься по траве со словами: "Расти, расти трава к лесу, а рожь к овину" (девушки считались главными носительницами живой плодородной силы, а значит через подобные ритуалы они делились своей силой с землей).
Вот эти действия - катание по земле и подбрасывание еды или каких-то предметов - древнейшая простая магия, которая не раз встречается в весенних и летних обрядах, и в некоторых регионах приходится именно на Вознесение, но это не единственный праздник, когда так делают. Поэтому мы вольны выбрать, когда для нас будет актуально помочь нашим семенам-всходам.
В целом очень многие обряды этого дня направлены именно на рост озимых. Например, делали яичницу и всем селом делали с ней обход полей. Когда обход заканчивали и съедали яичницу (могли ее и подбросить перед этим), молодые девушки начинали кататься по траве со словами: "Расти, расти трава к лесу, а рожь к овину" (девушки считались главными носительницами живой плодородной силы, а значит через подобные ритуалы они делились своей силой с землей).
Вот эти действия - катание по земле и подбрасывание еды или каких-то предметов - древнейшая простая магия, которая не раз встречается в весенних и летних обрядах, и в некоторых регионах приходится именно на Вознесение, но это не единственный праздник, когда так делают. Поэтому мы вольны выбрать, когда для нас будет актуально помочь нашим семенам-всходам.
Лестнички или лесенки Традиционно это ржаные хлебцы в форме лестницы с 7 ступенями или лепешки с вдавленными на тесте перекладинами. Готовятся максимально просто: горячая вода, мед, соль, масло и ржаная мука. Выпекается на 200 градусах минут 10. Съедали его в тот же день (оно быстро черствеет), стоя каждый на своем поле. Для нас такое печенье может стать способом заземлить нашу готовность активно взращивать свои "посевы", летние цели и планы. Переход от одного этапа к другому, особенно если чувствуете, что чуть застряли. Вместо поля может быть та же доска с визуализацией желаний и мечт этого года или ваш годовой план, который можно сначала перечитать, а затем положить на землю, символически подкинуть свою лесенку и съесть ее, якоря себе, что вот теперь пора по ней подниматься дальше. |
В некоторых регионах довольно давно существовал на Вознесение обряд "колосовождения". Выглядел он так:
" Раным-рано поутру собиралась-снаряжалась деревенская молодежь — девки, бабы-молодки и парни с новоженами; вместе с восходом солнечным шли все, ухватившись по-двое за руки, к околице. Здесь все становились в два ряда, лицом к лицу, и пять-таки брали друг друга за руки. Получался живой мост, вытягивавшийся в узкую ленту, пестревшую всеми цветами праздничных нарядов. По этому мосту соединенных рук пускали идти маленькую девочку с венком на голове, всю убранную лентами разноцветными да перевязями цветочными. Пройдет по рукам одной пары девочка, — забегает живое звено моста вперед и опять становится в очередь. Так и доходило все шествие до самого озимого поля. Девушки красные во все это время припевали, голосом выводили:
— «Лада, Лада!
— «Ой, Лада!
— «Ой, Лада!»
Дойдя до загонов, спускали маленькую „Ладу" наземь. Она должна была сорвать пучок зеленой ржи, готовящейся к этому времени выметывать колос. С сорванным пучком девочка бежала назад — к околице; все, сбившись в кучу, не догоняя беглянки, следовали за ней по пятам и пели-голосили стройным хором:
«...Ходит колос по селу,
Ходит от двора к двору,
Со девицею,
Со красавицею!
Пошел
Ой, Лада!»
Пройдя с песнею всю деревню, толпа расходилась, обрывая с девочки все ленты и цветы — на память о прошедшей весне. Разбрасываемые на дороге ржаные стебли подбирались молодыми парнями. Кому попадется с выметнувшимся колосом — тот не минует своей «судьбы», женится в осенний мясоед, — гласило подтверждавшееся житейским опытом поверье.
" Раным-рано поутру собиралась-снаряжалась деревенская молодежь — девки, бабы-молодки и парни с новоженами; вместе с восходом солнечным шли все, ухватившись по-двое за руки, к околице. Здесь все становились в два ряда, лицом к лицу, и пять-таки брали друг друга за руки. Получался живой мост, вытягивавшийся в узкую ленту, пестревшую всеми цветами праздничных нарядов. По этому мосту соединенных рук пускали идти маленькую девочку с венком на голове, всю убранную лентами разноцветными да перевязями цветочными. Пройдет по рукам одной пары девочка, — забегает живое звено моста вперед и опять становится в очередь. Так и доходило все шествие до самого озимого поля. Девушки красные во все это время припевали, голосом выводили:
— «Лада, Лада!
— «Ой, Лада!
— «Ой, Лада!»
Дойдя до загонов, спускали маленькую „Ладу" наземь. Она должна была сорвать пучок зеленой ржи, готовящейся к этому времени выметывать колос. С сорванным пучком девочка бежала назад — к околице; все, сбившись в кучу, не догоняя беглянки, следовали за ней по пятам и пели-голосили стройным хором:
«...Ходит колос по селу,
Ходит от двора к двору,
Со девицею,
Со красавицею!
Пошел
Ой, Лада!»
Пройдя с песнею всю деревню, толпа расходилась, обрывая с девочки все ленты и цветы — на память о прошедшей весне. Разбрасываемые на дороге ржаные стебли подбирались молодыми парнями. Кому попадется с выметнувшимся колосом — тот не минует своей «судьбы», женится в осенний мясоед, — гласило подтверждавшееся житейским опытом поверье.
Традиции и праздники
Никола Вешний
А еще сегодня Никола Вешний по старому стилю. У нас уже был Егор Вешний, и в целом этот праздник во многом с ним перекликаем, потому что он тоже скотоводческий, с которого начинался летний образ жизни: начинали купаться, устраивать посиделки за околицей или во дворе, переходили для головки на летние кухни.
На Егория выгоняли рогатый скот, а на Николу празднуют выгон лошадей, их с этого дня начинали отправлять в ночное, а с ними уходили в ночное и мужчины, где устраивали Никольщину - братчину, на которой готовили обрядовую яичницу. Взрослые мужчины после нее шли домой спать, а молодые оставались "тусить" до утра. Это было для них своеобразное посвящение во взрослые мужские дела.
На Егория выгоняли рогатый скот, а на Николу празднуют выгон лошадей, их с этого дня начинали отправлять в ночное, а с ними уходили в ночное и мужчины, где устраивали Никольщину - братчину, на которой готовили обрядовую яичницу. Взрослые мужчины после нее шли домой спать, а молодые оставались "тусить" до утра. Это было для них своеобразное посвящение во взрослые мужские дела.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Похороны Кукушки
Давайте сегодня поговорим про одну традицию-игру, которая тесно связана с периодом Вознесения и подготовки к Зеленым святкам.
Я хочу дать вам сегодня материал про одну традицию, которая существовала у славян в этот период, с Вознесения и примерно до Перова поста - кумление и похороны кукушки. Вы пока прочитайте о ней, переварите, и решайте, когда придет время.
То, о чем мы с вами сегодня будем говорить - часть "сюжетной линии" взаимоотношений молодежи. Если вы были в прошлых клубах, то наверняка заметили, что во всех крупных сезонных праздниках всегда есть большой такой кусок внимания молодым: дать им выпустить пар, помочь найти себе пару, поженить, уделить внимание молодой семье и тд. И вроде бы это нам не актуально, но, во-первых, внутри нас есть наш собственный внутренний подросток, а, во-вторых, обряды из этой сферы здорово закрывают потребности, которых нам, возможно, не хватило в период юности. Это такие недостающие пазлы, которые мы можем вынуть из народной культуры и приложить к себе.
То, о чем мы с вами сегодня будем говорить - часть "сюжетной линии" взаимоотношений молодежи. Если вы были в прошлых клубах, то наверняка заметили, что во всех крупных сезонных праздниках всегда есть большой такой кусок внимания молодым: дать им выпустить пар, помочь найти себе пару, поженить, уделить внимание молодой семье и тд. И вроде бы это нам не актуально, но, во-первых, внутри нас есть наш собственный внутренний подросток, а, во-вторых, обряды из этой сферы здорово закрывают потребности, которых нам, возможно, не хватило в период юности. Это такие недостающие пазлы, которые мы можем вынуть из народной культуры и приложить к себе.
Традиции и праздники
Кумление и похороны кукушки
Основные свадьбы года прошли в зимний мясоед, период после белых святок, а оставшаяся молодежь (те, кто помладше) складывалась в пары и компании в период Великого поста и на Пасху. Но в пост особо не пообщаешься, там множество запретов, поэтому больше свободы молодежь получала именно сейчас, в период после Пасхи и до Петрова дня, когда оканчиваются купальские празднования. Эту свободу народная культура стремилась направить в правильное и безопасное русло, создавая множество форм и ритуалов для регулирования общения молодежи, которую важно не задушить контролем, но и не дать слишком много вольностей. И один из сложившихся с этой целью обрядов - кумление, который закрепляется похоронами кукушки.
Если исследовать праздники и традиции весенне-летнего периода в контексте внимания к молодежи, то там будет немало особых девичьих праздников, на которые парни не допускались. Девушки собирались вместе, пели, трапезничали, играли - это все должно было способствовать укреплению женской солидарности, их связи между собой и давать ощущение "я в стае, они за меня, мы вместе". И это очень важная опора, особенно когда вокруг полно парней, у которых считалось особой удалью успеть "перепортить" как можно больше девок до свадьбы. Тонкий период, переходный, опасный и одновременно полный предвкушения перед возможной сменой статуса. И в этот период была важная поддержка женской стаи, у которых те же волнения и страхи.
Это чувство взаимоподдержки давало кумление. Кумились между собой девушки, достигшие брачного возраста, это было своего рода заключение недолгого союза, гарантирующего взаимовыручку и посвящающего девушку в полноправные члены женского коллектива, который мог противостоять парням и выступать серьезной самостоятельно силой. То есть это был важный обряд, который помогал девушке не остаться один на один с трудностями и особенностями этого предбрачного периода, когда важно не потерять голову, отстоять себя, но и не оттолкнуть парня, ведь заключение брака было важной частью жизни и значимым переходом.
Если исследовать праздники и традиции весенне-летнего периода в контексте внимания к молодежи, то там будет немало особых девичьих праздников, на которые парни не допускались. Девушки собирались вместе, пели, трапезничали, играли - это все должно было способствовать укреплению женской солидарности, их связи между собой и давать ощущение "я в стае, они за меня, мы вместе". И это очень важная опора, особенно когда вокруг полно парней, у которых считалось особой удалью успеть "перепортить" как можно больше девок до свадьбы. Тонкий период, переходный, опасный и одновременно полный предвкушения перед возможной сменой статуса. И в этот период была важная поддержка женской стаи, у которых те же волнения и страхи.
Это чувство взаимоподдержки давало кумление. Кумились между собой девушки, достигшие брачного возраста, это было своего рода заключение недолгого союза, гарантирующего взаимовыручку и посвящающего девушку в полноправные члены женского коллектива, который мог противостоять парням и выступать серьезной самостоятельно силой. То есть это был важный обряд, который помогал девушке не остаться один на один с трудностями и особенностями этого предбрачного периода, когда важно не потерять голову, отстоять себя, но и не оттолкнуть парня, ведь заключение брака было важной частью жизни и значимым переходом.
Как проходил обряд? Создавалась граница - большой венок, завитый на дереве прямо из его веток, в котором могли быть подвешены крестики или яйца. Через это венок девушки обменивались подарками, клятвами и в закрепление клятвы целовались. Завершалось все совместной трапезой, в которой обязательно присутствовала яичница или просто вареные яйца.
Через какое-то время после кумления (через неделю/месяц/год) проводил обряд раскумливания, который существовал преимущественно лишь в русской традиции. Обряд, на котором разрывался созданный союз и нейтрализовалась вражда по отношению к парням, с которыми проводилось совместное гуляние.
Через какое-то время после кумления (через неделю/месяц/год) проводил обряд раскумливания, который существовал преимущественно лишь в русской традиции. Обряд, на котором разрывался созданный союз и нейтрализовалась вражда по отношению к парням, с которыми проводилось совместное гуляние.
Крещение и похороны кукушки Кумление входило в состав более сложного обряда похорон кукушки, который нам с вами поможет всю эту историю и теорию перенести на уровень материи и игровой практики. В этом обряде принимали участие и девушки, и молодые женщины. Они тайно собирались вместе и делали из травы куклу-женскую фигуру, которая и была кукушкой. Траву часто использовали ту, которая в народе называлась кукушки слезы. Ее рвали ранним утром на Вознесение, вытягивали прямо с корнем, используя для создания куклы корень со стеблем, а верхушки выкидывали. Кукушку наряжали: надевали подобие сарафана, повязывали платок. Зачастую в ее внешнем облике прослеживались черты девушки-покойницы, убранной как невеста: на голове венок или фата, нет фартука, потому что в фартуке не хоронили (фартук защищал самые важные части женского тела, а покойнице это уже не актуально). В некоторых традициях куклу из травы заменяла березовая или рябиновая ветка, украшенная бусами и лентами. Почему именно кукушка? А это птица, которая в традиции наделена множеством смыслов и символов, она тесно связана с женской природой, судьбой, горем, с миром мертвых. Кукушками называли, например, женщин, тоскующих по преждевременно умершему мужу, или молодых женщин, оплакивающих смерть сына и тд. В общем, кукушка так или иначе символизировала женщину в мужском мире, женщину, потерявшую мужчину и тд. Большой объем болезненных смыслов, с которыми профилактически работали через этот обряд. Когда кукла была сделана, ее относили в лес, в поле или к реке, где ее символически крестили: делали над ней шалашик из веток или арку из растений, на которые девушки вешали свои нательные кресты. Затем участницы ритуала кумились между собой, после чего кукушку хоронили - закапывали в землю, топили в реке или относили на кладбище. Иногда это все делали в разные дни. И непременно скрытно, чтобы знал только посвященный женский коллектив. |
Что тут ключевое? А ключевое - посмотреть в сторону "несчастной судьбы", которую символизировала кукушка, встроить этот сценарий в свою жизненную модель, но взять его под контроль - покрестить, покумиться, чтобы друг друга если что поддержать, а затем вообще похоронить.
Задание
Как мы это можем взять себе? А пропустить через обряд то, что мы понимаем под "несчастной судьбой" именно для себя. Взять под контроль все то, где мы проваливаемся в позицию жертвы, "что поделаешь", "я тут ничего не решаю, и просто придется терпеть и страдать".
Любой обряд - возможность перенести на образы то, что внутри. Закрепить через материю, проиграть нужный нам сценарий и тем самым сделать его для мозга понятным и знакомым.
Поэтому я предлагаю вам взять из того, что я сегодня описала, то, что вам отозвалось. И адаптировать под себя. Как минимум, сделать куклу, перенести на нее то, с чем вы готовы расстаться, те свои модели поведения, которые ощущаются как несчастные, и все это дело рассмотреть и похоронить.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Возвращение в центр
Давай сегодня чуть отдохнем от информации про традиции и задачи, и посмотрим в себя, свою самость, которую так легко напитывать именно летом.
Наше начало мая было очень насыщенным: мы успели поговорить и о традициях перехода в лето, и про травы, запасы, питание. Сегодня я предлагаю чуть отойти в сторону и посмотреть в еще одну тему мая, которая чувствуется мне актуальной именно в этом високосном году. Посмотреть в навык быть больше всего, что с нами происходит, навык вмещать любые события и при этом оставаться собой, жить свою жизнь, а не перестраивать всю систему в режим решения новой проблемы, потому что задачи нового уровня будут поступать к нам всегда, и не будет того волшебного момента, когда мы все-все решим и наконец заживем жизнь. Этот май, который так легко опрокидывает наши от него ожидания, мне кажется идеально подходящим для такого разговора, потому что вы наверняка заметили в себе хотя бы небольшое желание отложить жизнь до тех пор, пока снова не станет снова тепло и хорошо, переждать проблему, сойти на время с летних рельс.
Давайте начнем погружение в эту тему с трех вопросов к себе:
1. Как это: когда я - это я? Как это ощущается - жить из центра именно меня, быть себе домом, питать себя своей же энергией и давать этой энергии определять мой мир вокруг меня?
- тут я предлагаю поисследовать на уровне ощущений и образов, как это для вас - жить именно себя со всеми своими особенностями без того, чтобы ориентироваться на внешнее: чью-то оценку, чужие ожидания, на то, насколько вы соответствуете образу, который необходим, чтобы, как вам кажется, какая-то проблема решилась (как бы вы решали любую проблему-задачу, если бы тотально оставались собой и действовали так, как хотите сами?)
2. Какие условия должны быть вокруг, чтобы мне стало безопасно быть собой, видеть себя, слышать свои потребности и желания?
- какие обстоятельства и внешние условия помогают выдохнуть и посмотреть на жизнь как бы со стороны, с ясной головой, из своего центра. Возможно, эти условия кажутся слишком идеальными и несбыточными, но я все равно предлагаю их как минимум для себя зафиксировать, чтобы вы понимали, где ваш островок безопасности и какие на нем правила жизни.
3. Какие действия и мысли определяют меня, утверждают в своей самости? Что мне надо сделать, чтобы центр тяжести был во мне, а не вовне на "решении проблем", что вернет меня в состояние "Я у себя есть"?
- тут давайте спустимся на простой бытовой уровень, чтобы зафиксировать, какие самые простые действия вы можете сделать исключительно для себя, не обслуживая при этом ничего вовне. То есть это те дела, которыми вы служите той части вас, которая руководствуется не страхом и напряжением, а любопытством к жизни, радостью, вдохновением и тд.
1. Как это: когда я - это я? Как это ощущается - жить из центра именно меня, быть себе домом, питать себя своей же энергией и давать этой энергии определять мой мир вокруг меня?
- тут я предлагаю поисследовать на уровне ощущений и образов, как это для вас - жить именно себя со всеми своими особенностями без того, чтобы ориентироваться на внешнее: чью-то оценку, чужие ожидания, на то, насколько вы соответствуете образу, который необходим, чтобы, как вам кажется, какая-то проблема решилась (как бы вы решали любую проблему-задачу, если бы тотально оставались собой и действовали так, как хотите сами?)
2. Какие условия должны быть вокруг, чтобы мне стало безопасно быть собой, видеть себя, слышать свои потребности и желания?
- какие обстоятельства и внешние условия помогают выдохнуть и посмотреть на жизнь как бы со стороны, с ясной головой, из своего центра. Возможно, эти условия кажутся слишком идеальными и несбыточными, но я все равно предлагаю их как минимум для себя зафиксировать, чтобы вы понимали, где ваш островок безопасности и какие на нем правила жизни.
3. Какие действия и мысли определяют меня, утверждают в своей самости? Что мне надо сделать, чтобы центр тяжести был во мне, а не вовне на "решении проблем", что вернет меня в состояние "Я у себя есть"?
- тут давайте спустимся на простой бытовой уровень, чтобы зафиксировать, какие самые простые действия вы можете сделать исключительно для себя, не обслуживая при этом ничего вовне. То есть это те дела, которыми вы служите той части вас, которая руководствуется не страхом и напряжением, а любопытством к жизни, радостью, вдохновением и тд.
Задание
Предлагаю эти вопросы взять "в работу" в максимальном мягком режиме, без идеи приработаться, а просто как повод дать часть своего внимания в себя и свои процессы. Совсем идеально - уйти с этими вопросами в лес гулять, захватив с собой блокнот или просто заметки в телефоне, чтобы набрасывать туда все, что будет приходить в ответ.
В итоге должно получиться вот что:
- несколько ключевых слов, якорящих для вас режим "я у себя есть". И понимание сценария, по которому вы бы жили жизнь с проблемами, если бы жили ее из этого состояния. То есть зафиксировать образ себя, которая живет, меняется и решает задачи в своем собственном режиме.
- понимание, какие условия вам нужны, чтобы с этим "я у себя есть" коннектиться.
- список конкретных земных действий, которые этот коннект будут поддерживать.
(давайте еще запишу более подробное аудио с примерами на канал)
В итоге должно получиться вот что:
- несколько ключевых слов, якорящих для вас режим "я у себя есть". И понимание сценария, по которому вы бы жили жизнь с проблемами, если бы жили ее из этого состояния. То есть зафиксировать образ себя, которая живет, меняется и решает задачи в своем собственном режиме.
- понимание, какие условия вам нужны, чтобы с этим "я у себя есть" коннектиться.
- список конкретных земных действий, которые этот коннект будут поддерживать.
(давайте еще запишу более подробное аудио с примерами на канал)
И чтобы зафиксировать эту тему на уровне образов, давайте дам сегодня один из моих любимых фильмов, который вы, возможно, уже смотрели, но мне кажется, что сейчас самое время увидеть его еще раз.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Выдох
Сегодня воскресенье, Антипасха по Юлианскому календарю и день для рефлексии всего того, о чем мы говорили вчера.
Нас впереди ждет довольно интенсивное погружение в Троицу, Зеленые святки и Русалии, потому я предлагаю именно сегодняшний день выделить под тот самый день без телефона, без входящей информации и без инструкций к себе.
День, когда вы ничего от себя не ждете, никак себя не оцениваете, но и не играете в избегание себя же и своих импульсов. Можете совместить такой день с практикой синкрин-йоку - целительной прогулкой в лесу. Ссылку на описание практики и атмосферное видео оставлю ниже.
День, когда вы ничего от себя не ждете, никак себя не оцениваете, но и не играете в избегание себя же и своих импульсов. Можете совместить такой день с практикой синкрин-йоку - целительной прогулкой в лесу. Ссылку на описание практики и атмосферное видео оставлю ниже.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Преддверие большой игры
Мы постепенно вступаем в большую летнюю игру, ради которой мы здесь и собрались. И сегодня я предлагаю вам начать готовить себя и свое пространство к этой игре.
Прогнозы погоды обещают скорое потепление и возвращение мая в его привычное русло, а это значит, что довольно скоро нас ждет наступление периода Зеленых святок, когда будет понятно, что и в каком количестве смогло завязать плоды. Мы начинаем переход из цветущей весны в зеленое лето.
Традиции и праздники
Перед Зелеными святками
В нынешнем периоде есть три опорные точки. Про первую - отношения неженатой молодежи, мы уже поговорили. Остаются еще две. Переход природы и всего живого из статуса юного-невинного-белого в период расцвета и плодородности и затем наступление летней Страды.
И все это очень логично взаимосвязано - расцвет силы, причем силы земной, приходится на период самой активной работы, которая определит весь будущий год. И там, и там требуется состояние живой жизни, свобода от мороков и переполоха, когда важно видеть ясно и крепко стоять на земле. Для веры в свою силу и уверенности в своем слове мы уже брали аскезу, когда смотрели в задачи Ледяных сваятых. Теперь же время несколько других задач - время с одной стороны сделать так, чтобы в основную пору лета ничего нас отвлекало по мелочам, не раздражало, не выносило, а другой стороны важно налюбливать и напитывать ту свою часть, которая отвечает за изобилие, за выращивание плодов из идей, за большую творческую игру. И отвечает за это не легкая девушка, еще ничего толком не знающая о жизни и претворении энергии в материю, а молодая женщина, время которой наступает, когда с деревьев сходит белый цвет.
И все это очень логично взаимосвязано - расцвет силы, причем силы земной, приходится на период самой активной работы, которая определит весь будущий год. И там, и там требуется состояние живой жизни, свобода от мороков и переполоха, когда важно видеть ясно и крепко стоять на земле. Для веры в свою силу и уверенности в своем слове мы уже брали аскезу, когда смотрели в задачи Ледяных сваятых. Теперь же время несколько других задач - время с одной стороны сделать так, чтобы в основную пору лета ничего нас отвлекало по мелочам, не раздражало, не выносило, а другой стороны важно налюбливать и напитывать ту свою часть, которая отвечает за изобилие, за выращивание плодов из идей, за большую творческую игру. И отвечает за это не легкая девушка, еще ничего толком не знающая о жизни и претворении энергии в материю, а молодая женщина, время которой наступает, когда с деревьев сходит белый цвет.
Задание
Как мы будем это адаптировать под себя?
1. А посмотрите сейчас, что на уровне быта отвлекает, раздражает, тянет энергию и даже помогает не заниматься своими истинными желаниями и мечтами, а постоянно зависать над какими-то рутинными мелочами? Время перед Троицей - время наведения красивого порядка (к Пасхе мы расплавлялись, а теперь пора красоты). Такого порядка, когда все поверхности помыты водой с эфирным маслом и солью, на столе свежая скатерть, полотенчики на кухне свежие и душистые и на окнах легкие занавески, которые раздуваются от теплого ветра и открытого окна. И такая же легкость и упорядоченность во внешнем пространстве, на балконе или во дворе, если вы живете в доме. Потому что летняя половина года - время, когда жилое пространство расширяется до двора. Поэтому задача - сделать свое жилое пространство таким местом, в котором понятный именно вам порядок и красота, система. Чтобы внутри этой системы отдыхать и вдохновляться, а не с места на место перекладывать вещи и тревожиться из-за хаоса. Зимой дом - берлога. Летом - место, которое своим внешним видом приводит в разум и дает возможность отдохнуть от активной работы вовне.
2. И чтобы не зацикливаться на одном только быту и механическом поддержании системы, нам важно в это вдохнуть силу, жизнь, запустить процесс созидания плодов, которым нужно питание, свет и другие земные вещи. А это уже делается через напитывание внутренней женщины. Через внимание к телу: потянуть, разогнать лимфу, внимательно намазать маслом, нарядить в удобную одежду из натуральной ткани, накормить сезонной едой под цветущей яблоней. Тут как раз будет актуально все то, что мы разбирали в вопросах о себе пару дней назад.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Приметы времени
Заканчивается период Ледяных святых и лето постепенно возвращается в свое русло. Давайте сегодня обсудим, как этот период года воспринимается в традиционной культуре.
Продолжаем переход к Зеленым святкам в очень мягком режиме, ловите на сегодня небольшой дайджест о самом важном в эти дни.
Я вам довольно рано в этом году рассказала про Ледяных святых, потому что их пора пришлась на начало мая, но формально этот период заканчивается завтра в день Мокрой Софии, 15 мая. И эта дата как напоминание, что если мы брали паузу в "посадке семян" и выжидали более мягких условий, то пора включать режим "низкого старта", чтобы подготовить семена и почву, себя настроить, и все, высаживать, как только придет тепло. Если переносить эту метафору на жизнь и наши дела, то сейчас то самое время, чтобы подготовить запуск важных вам проектов и дел, навести порядок, напитать себя, чтобы запас сил был активно действовать, передвигать лапками и на ходу принимать решения. Поэтому ставим себе маячок, что пора выходить из внутренней заморозки и включаться в поток.
Что еще сейчас актуально? А актуально возвращаться к сбору трав, если вы его прерывали из-за холода. В традиции считается, что они имеют самую большую силу до Солнцестояния и дня Ивана Купалы, а потом уже все, нет смысла их собирать. И понятно, что мы не обязаны буквально это предписание исполнять, но недаром майское масло считается самым полезным, потому что сейчас коровы едят травы в период их наибольшей силы и концентрации пользы. Поэтому самое то - запасать эту силу и пользу в зиму, делать себе сборы, то же масло сейчас покупать и замораживать.
Еще одна примета времени - запрет на купание до Купалы. Вода пока еще граница миров, оттуда скоро русалки выходить начнут на Русалии, водяной там активность разводит и тд. То есть купаться пока нельзя, а вот ритуально окунаться, смывая векую муть - самое то, как раз уйдет через границу миров куда надо. И кукушку можно воде отдать, кстати.
Что еще сейчас актуально? А актуально возвращаться к сбору трав, если вы его прерывали из-за холода. В традиции считается, что они имеют самую большую силу до Солнцестояния и дня Ивана Купалы, а потом уже все, нет смысла их собирать. И понятно, что мы не обязаны буквально это предписание исполнять, но недаром майское масло считается самым полезным, потому что сейчас коровы едят травы в период их наибольшей силы и концентрации пользы. Поэтому самое то - запасать эту силу и пользу в зиму, делать себе сборы, то же масло сейчас покупать и замораживать.
Еще одна примета времени - запрет на купание до Купалы. Вода пока еще граница миров, оттуда скоро русалки выходить начнут на Русалии, водяной там активность разводит и тд. То есть купаться пока нельзя, а вот ритуально окунаться, смывая векую муть - самое то, как раз уйдет через границу миров куда надо. И кукушку можно воде отдать, кстати.
И давайте завершим сегодняшний день рецептом варенья из одуванчиков от Ярославы. Пусть оно будет для вас якорем завершения Ледяных самых и перехода к теплу и потоку жизни.
Варенье из одуванчиков Варенье из одуванчиков это не варенье в нашем привычном понимании. Это ритуал, позволяющий наполнить один день из твоей жизни магией, солнцем, летним теплом и умиротворением. Для варенья тебе понадобятся: - 1,5 дня, которые ты посвятишь только себе, природе и одуванчикам; - настрой на долгий ручной труд; - то, во что будешь собирать одуванчики. Лучше всего для этого подходит корзинка, так как в пакете цветы быстро спреют, а шоппер плохо отстирывается от сока; - экологически безопасное место сбора. Однако, обрати внимание, нам нужны цветки растения. Ни один живой организм не будет накапливать вредные вещества в генеративных органах – он не желает зла своему потомству. Поэтому те же правила, что и со сбором трав – не собирать возле предприятий, дорог и ЛЭП; - сами одуванчики. На 300 грамм цветов пропорции такие: - 1 кг сахара; - примерно 500 мл воды; - сок 1 лимона. Количество воды можно уменьшить до 300 мл, но это выглядит немного странно – гора одуванчиков и немного воды на дне кастрюли. Поэтому лей столько, сколько тебе подскажет чутьё. Я варю скорее жидкий сироп, чем варенье. А теперь процесс: 1. Одуванчики собирать лучше всего утром, в сухую ясную погоду, тогда цветы будут раскрыты. Срываем только цветы, стебли не нужны, берём покрупнее, так удобнее их потом разделять. Дышим солнцем и одуванчиками. 2. Приходим домой и усаживаемся поудобней. Можно налить себе чая, лучше в термос, потому что процесс предстоит долгий. Возьми две миски, одну для жёлтой части, другую для зелёной и отделяй одно от другого. Нам соответственно нужны именно жёлтые цветки. Приготовься морально и физически придавливать букашек, которых неизбежно принесёшь с собой, возьми для этого салфетку, например. 3. Далее смешиваем в кастрюле сахар и воду, делаем сироп. Когда сахар полностью растворится, кидаем туда гору жёлтых одуванчиков. Сами цветы мы не моем, именно поэтому собирай их там, где они не пыльные и не грязные. Нам нужна пыльца. 4. Мешаем одуванчики и доводим их до кипения. Варим на медленном огне минут 15-20. Закрываем крышкой и убираем на ночь настаиваться. Можно выдохнуть и вернуться в реальный мир на остаток дня. 5. Утром процеживаем одуванчики через марлю или дуршлаг, можешь хорошенько их отжать. 6. Сироп снова доводим до кипения и снова варим ещё минут 15-20. Добавляем сок лимона и варим ещё минут 10 или до желаемой густоты. 7. Разливаем варенье по чистым, в идеале стерилизованным, банкам и оставляем их остывать при комнатной температуре. Когда остынут, закручиваем крышкой и убираем в холодильник. Сироп получается похожим на нежный цветочный мёд. Он слегка кислый, благодаря лимону, и совсем не горький. Очень вкусно поливать им пломбир и есть с горячим капучино. Или просто вприкуску с чаем, моё любимое сочетание – чай с мелиссой, душицей и монардой в соотношении 2:1:1. Вкусного тебе лета и солнца в банке! |
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Про чувство жизни в теле
Давайте сегодня поговорим об энергии в теле, о том, как понастроить тело с летней энергией и летними процессами.
Пусть сегодняшняя практика будет еще одним нашим якорем возвращения в поток жизни и сонастройки с новым ее режимом.
С возвращением тепла весь природный мир станет большим полигоном для заземления. Природа сейчас одновременно и питает, и помогает не отлететь от избытка энергии, идей и запущенных процессов, если вы таки напитались и пошли творить. Каждая стихия сейчас служит и миру, и человеку, который в народной культуре воспринимается как центр всех процессов, которые он может запускать и брать из них нужную ему энергию. Главное - правильно договориться. Мы с вами еще поговорим о демонах леса, дома, воды и тд, с которыми как раз и договаривались, налаживая контакт. А сегодня давайте сразу перейдем к простой практике сонастройки со всеми 4 стихиями, у которых сейчас, в начале лета, можно попросить ту подпитку и состояние, которые, как вы чувствуете, можно от них взять. Все эти стихии активизировались постепенно, начиная с Крещения в январе, и к Купале они достигнут пика, а потоп постепенно пойдут на спад. И пока они в своей силе активно крутят колесо года, мы можем получить от них большой заряд. Единожды или регулярно.
Земля
Главное во всех этих практиках - сделать то, что не привычно для мозга, не рутинно. Важно, чтобы действие включало вас в здесь и сейчас, пробуждало любопытство и желание внимательнее изучить процесс. В прошлом году для такого эффекта я предлагала первую практику с землей сделать через контакт с крапивой: она своей жгучестью очень включает в реальность и контакт с телом, активирует приток крови. Ею как веником в бане хлестают по спине, пояснице, чтобы активировать надпочечники, ногам.
Вы можете выбрать более мягкий способ сонастройки с землей: просто повозиться в ней, постоять на земле босиком, собрать рано утром дикоросы и добавить в смузи. Но если чувствуете, что вот такое простое вас не включит, то можно поиграть с крапивой, сделать с ней настоящий ритуал, дать ей включить нас, попросить ее об этом.
Вы можете выбрать более мягкий способ сонастройки с землей: просто повозиться в ней, постоять на земле босиком, собрать рано утром дикоросы и добавить в смузи. Но если чувствуете, что вот такое простое вас не включит, то можно поиграть с крапивой, сделать с ней настоящий ритуал, дать ей включить нас, попросить ее об этом.
Вода
Эта стихия может помочь смыть лишнее-отжившее, и так же может напитать и помочь запустить движение. И снова я предлагаю соприкоснуться с водой так, чтобы эта практика вас включила в игру. А для этого это должно быть непривычно и ярко для мозга - например, ручей с ледяной водой, который вы пересечете босиком 7 раз туда-обратно или умывание росой рано утром. Добавляете в практику намерение, берете из стихии то состояние, которое она несет - и все, вас уже можно называть ведьмой))
Воздух
Сейчас, когда все еще цветет, когда воздух можно есть ложками как самый вкусный десерт, надо идти и напитываться им, этой легкостью. У земли мы взяли включённость в здесь и сейчас, у воды состояние поточного движения, а вот у воздуха стоит напитаться легкостью, ощущением растворенности во всем живом, вот то самое "я есть все и все есть я". Отправляйтесь лежать на травке под цветущими деревьями и дайте себе раствориться в пространстве, исследуя аромат, его плотность, теплоту, летучесть, изменчивость. Дайте эфирным маслам передать вам что-то важное.
Огонь
И вот наконец мы дошли до стихии, которая дает главный импульс, приводящий все живое в движение и побуждающее расти, превращаться и размножаться. Мы, как жители северного полушария, в котором ярко выражена смена сезонов, очень хорошо знакомы с зависимость от солнца, с тем, как количество тепла и света влияет на наше состояние, на выработку определенных гормонов, на желание есть ту или иную еду, двигаться или замереть. И наша древняя часть мозга хорошо знает, что пока щедро раздают свет и тепло, надо брать. Встретить рассвет, полчаса не отвлекаясь на телефон, пару раз символически прыгнуть через огонь, зарядить на солнце воду - выбирайте, во что вы готовы вложить свое намерение, что, опять же, вас включит, настроит мозг на игру и создание новый нейронных связей.
А про механику этих практик запишу вам отдельное аудио в телеграме
А про механику этих практик запишу вам отдельное аудио в телеграме
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Летние духи
Давайте сегодня поговорим о летней "нечисти": когда она наводила активность и как с ней выстраивали отношения.
В целом летняя половина года считалась менее опасной, чем зимняя. Уже нет задачи беречь остатки внутреннего тепла и энергии, потому что их много, а если что запасы легко восполнимы в режиме "онлайн". Да и нечисть уже не такая голодная до человеческой энергии, потому что так же может брать ее из природы. Но тут как раз и крылась опасность: вся эта нежить может повлиять на посевы и скот, да у на тех людей, у кого совсем мало силы и кто в состоянии перехода, тоже может эту силу подъесть, а ведь ее сейчас критически важно накапливать и увеличивать к Страде, когда работали вообще все, даже те, кто был в трауре.
В общем, картина такая, что летом все живут со всеми, духи заходят куда угодно, и человек тоже не стесняется ходить в лес, на поле, к реке и тд. Однако и сейчас существуют некоторые правила, как все-таки снизить вредоносность всех этих духов и обозначить свое, человеческое пространство, договориться с "нечистью".
Но для начала давайте расскажу, с какими вообще персонажами мы имеем дело.
В общем, картина такая, что летом все живут со всеми, духи заходят куда угодно, и человек тоже не стесняется ходить в лес, на поле, к реке и тд. Однако и сейчас существуют некоторые правила, как все-таки снизить вредоносность всех этих духов и обозначить свое, человеческое пространство, договориться с "нечистью".
Но для начала давайте расскажу, с какими вообще персонажами мы имеем дело.
Активность духов становится заметной с Зеленых святок, и набирает обороты к Купале, к природной точке наибольшего расцвета всех сил. Тут давайте напомню, что всю эту нечисть мы рассматриваем в том числе как метафору внутренних неживых мутных состояний, которые очень логично проявляются тогда, когда все в природе выкручено на максимум, и начинает колбасить, если с зимы осталось что-то непрожитым и не переваренным. Зачастую кстати на демоническое начало перекладывали ответственность за всякие бытовые штуки, которые людей расстраивали: например, в купальский период ведьм обвиняли в отбирании молока у коров, в то время как дело было в замедлении роста трав и уменьшении их сочности, летней жаре и нашествии оводов. Но образ ведьмы куда проще и понятнее, на него можно перенести свои чувства и работать уже с ними, потому что с жарой и сочностью трав человек ничего поделать не может. Кстати ведьмы вообще частый персонаж троицко-купальского периода, она и урожай отнимает, портит его. Другие персонажи - водяной, русалки, домовой и леший. Всем им приписывается наибольшая активность в те периоды, когда наиболее уязвимы урожай или скот, сохранность и преувеличение которых составляли центральную задачу всего летнего периода. Эти персонажи становятся наглядными образами, которые символизируют реальную опасность, угрожающую людям на двух важнейших и наиболее уязвимых рубежах хозяйственного цикла: выгон скота, начало доения и начало жатвы.
То есть, вся эта нечисть становится и наглядным образом, через который проще работать со своими чувствами, и используется для объяснения актуальных бытовых запретов и предписаний, и становится поводов дать больше направленного внимания на те бытовые сферы, где у человека должна быть включена чуйка, а ум должен быть ясным.
То есть, вся эта нечисть становится и наглядным образом, через который проще работать со своими чувствами, и используется для объяснения актуальных бытовых запретов и предписаний, и становится поводов дать больше направленного внимания на те бытовые сферы, где у человека должна быть включена чуйка, а ум должен быть ясным.
Большой разговор о главной нечисти этого периода, русалках, мы с вами устроим отдельно. А пока давайте поговорим об общих правилах взаимодействия с нежитью в эти дни. с нежитью, которая и символ наших внутренних состояний, и повод включать свое внимание в реальность.
Универсальный принцип взаимодействия с духами летом - дикое пространство помечается человеческим, человеческое - природным. То есть повесить в лесу или на границе поля ленточки, на забор старые лапти или разбитые горшки - это привнести культурное человеческое в дикое, чтобы освоить пространство и заявить в нем о себе. А дом и хлев украсить-оберечь зелеными ветками - взять себе кусочек природы и как бы приручить его, сделать эту природную силу своим оберегом. А еще важно - с духами договориться, оставлять им дары. Поэтому план такой - предлагаю вам чуть очеловечить природные пространства, в которые вы сейчас ходите: в лесу повесить несколько хлопковых или льняных ленточек, чтобы развевались на ветру, оставить какую-то еду для птиц и насекомых, повесить у дома ловец ветра, чтобы случился разговор в воздухом и воздушными духами и тд. Подумайте, какие дары можно отнести к реке, на поле, в парк, такие, чтобы не загрязнять природу, но украшать ее, привносить чуть человеческого, подкармливать духа этого места. А заодно поиграйте, попробуйте почувствовать, какие качества у духа в каждом месте, какое состояние, и где оно в вас отзывается. И тогда каждый поход в лес, реке или на поле может стать вашей личной терапией, встречей с той частью себя, которая активируется именно в этом месте.
подробнее будет аудио в телеграме
Универсальный принцип взаимодействия с духами летом - дикое пространство помечается человеческим, человеческое - природным. То есть повесить в лесу или на границе поля ленточки, на забор старые лапти или разбитые горшки - это привнести культурное человеческое в дикое, чтобы освоить пространство и заявить в нем о себе. А дом и хлев украсить-оберечь зелеными ветками - взять себе кусочек природы и как бы приручить его, сделать эту природную силу своим оберегом. А еще важно - с духами договориться, оставлять им дары. Поэтому план такой - предлагаю вам чуть очеловечить природные пространства, в которые вы сейчас ходите: в лесу повесить несколько хлопковых или льняных ленточек, чтобы развевались на ветру, оставить какую-то еду для птиц и насекомых, повесить у дома ловец ветра, чтобы случился разговор в воздухом и воздушными духами и тд. Подумайте, какие дары можно отнести к реке, на поле, в парк, такие, чтобы не загрязнять природу, но украшать ее, привносить чуть человеческого, подкармливать духа этого места. А заодно поиграйте, попробуйте почувствовать, какие качества у духа в каждом месте, какое состояние, и где оно в вас отзывается. И тогда каждый поход в лес, реке или на поле может стать вашей личной терапией, встречей с той частью себя, которая активируется именно в этом месте.
подробнее будет аудио в телеграме
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Перестройка
У нас с вами начинается перестройка с одних процессов на другие, давайте сегодня это обсудим.
Мы с вами на выходных уже начнем говорить о Зеленых святках, а пока давайте сделаем небольшой выдох и подведем итог тех процессов, о которых последнее время говорили в клубе.
Мы сейчас выходим из периода Ледяных святых и приземляемся обратно на летние рельсы. Процесс этот может быть турбулентным, потому что мы проживаем очередной переход и вступаем в самый финальный этап "подготовки" к лету. Троицкое-купальский период - последний рубеж работы с хтонью и лишним-отжившим. Но уже не в зимнем режиме, когда работа с внутренним - основное занятие, а в активном летнем, когда все совмещается со всем: и чувство жизни и ее потока, и работа со всей внутренней мутью, которая тоже может по-летнему активно всплывать на поверхность.
Задание
Поэтому план на выходные - напитаться энергией, поймать ощущение ее избытка:
- через наведение красоты дома (скатерть летнюю постелить, цветы в вазу поставить, наволочки на летние поменять)
- через контакт со всеми стихиями
- через долгие-логи прогулки, чтобы домой только спать приходить
и главное - поймать ощущение свободы делать все, что велит вам импульс. Подарите себе этот вкус в эти выходные: вот как в детстве, когда просыпаешься в летний день с ощущением, что в нем будут любые приключения, которые вы только захотите.
Зайдите в свою летнюю доску на пинтерст, если у вас такая есть, посмотрите, что отзовется именно сейчас больше всего, какие летние дела вас те самые - про свободу, импульс и напитывание энергией?
А для закрепления эффекта ловит рецепт пирожков с мятой от Ярославы и летний фильм, чтобы вдохновится на ощущение свободы и приключения.
Пирожки с мятой Легенда гласит, что это национальное польское блюдо, которое влюбленные девушки подавали понравившимся парням в надежде на долгую и счастливую любовь. Фитотерапия может оспорить логичность подобного действия, но я предлагаю наделить это блюдо такими смыслами, которые нужны и дороги именно тебе. Или вообще не наделять, потому что оно уже само по себе прекрасно и совершенно. Итак, для нежнейших пирожков с мятой и творогом нам понадобятся: - Творог – 400 г - Сахар – 4 ст. л. - Яйцо куриное – 1 шт. - Мята (листиков) – 15 шт. - Мука пшеничная – 250 г - Масло сливочное – 60 г - Сметана – 4 ст. л. - Разрыхлитель теста – 1 ч. л. - Соль – 1 щепот. Сначала я предлагаю сделать тесто. Смешай муку, масло комнатной температуры (я прямо растопила его в горячей воде в чашке) и соль. Получившуюся смесь разотри руками в крошку. Я сначала думала, что может как-то без рук замешать, но поверь, руками достигается именно правильная и нужная нам консистенция (а тесто должно получится очень приятным на ощупь). Добавь сметану и разрыхлитель и замеси уже полноценное мягкое тесто. Затем накрой его и убери в холодильник минут на 20. Самое время приступить к начинке. Для приготовления начинки перетри творог с сахаром и яйцом. Творог я брала фермерский 9%. К получившейся смеси добавь мелко порубленную мяту и перемешай. За это время тесто как раз должно было поспеть в холодильнике. Присыпь рабочую поверхность мукой, положи в центр колобок, а затем раскатай его в тонкий пласт. Толщину можешь выбрать на своё усмотрение, я пробовала и потоньше, и потолще. Более толстые и маленькие пирожки мне понравились чуть больше, но побольше и потоньше получились нежнее. Затем вырежи кружочки из пласта и в центр каждого выложи по 1 столовой ложке творожной начинки. Я их лепила на манер вареников, но думаю, это дело привычки и предпочтений. Подготовленные пирожки выложи на противень и запекай в духовке при 190°С 15-20 минут. Особенно вкусно их есть, запивая чаем с мятой и луговой ягодой. |
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Что нас ждет
С началом выходных нас! Давайте сегодня поговорим, что нас ждет дальше, какие процессы сейчас запускаются.
Мы вступаем в лето, весенний переход заканчивается. У нас был переход внутри темной половины года от самых темных дней к более светлым, был длинный переход к летней половине года, и вот теперь мы выходим из весеннего перехода в лето, которое тоже будет запускаться в несколько этапов.
И первый летний запуск происходит вокруг Троицы, тут сразу целый комплекс праздников: Семик и Зеленые святки, Пятидесятница и Троица (в церквях, отмечающих по Григорианскому календарю, это два разных праздника). То есть нас снова ждет святочное время с несколькими праздничными всплесками внутри. И на этот раз в святках центр тяжести будет не на обережном пространстве дома и игры в нем, а на не так давно открывшемся пространстве всего белого света, который теперь практически смешан с пространством дома, и границы очень нечеткие и подвижные. Потом, осенью, мы будем разделять миры, а пока их взаимопроникаемость - важный мотив летнего периода. Часть домашнего перенесено во внешнее пространство: спят частенько на улице или на дворе, в сенях, готовят тоже на летней кухне и едят на улице, часто вообще на земле. А в дом в это время проникает часть внешнего мира: в первую очередь летний воздух, запахи, ну и насекомые и мелкие летние духи. И вот для того, чтобы слишком много лишнего не налетело, летний дом с его распахнутыми окнами и ставнями оберегается легкой мягкой границей - колышущимися занавесками, и на окнах, и на входной двери. Так что если вы живете в доме, в котором летом всегда что-то открыто, то время вот таких оберегов, которые пропускают свет и воздух, но тем не менее остаются видимой границей пространства. Кстати зачем оберегать сейчас дом, если в нем толком не живут? А затем, что летом дом - центр бытовой магии, которую творит женщина, чтобы поддерживать себя и домочадцев в состоянии ясного ума: снимает быстро мороки и сглазы восковыми отливками, например. Дом сейчас становится базой, обстановка в которой должна помогать приходить в себя, быстро перезагружаться и дальше нырять в лето и летние процессы. И вот эта база все-таки отделяется от внешнего мира, но легко: ветками и занавесками.
Задание
Настраиваемся на Троицкий переход, замечая, где и насколько наш внутренний мир сейчас перемешивается с миром внешним, насколько хорошо пошла эта диффузия. Готовы ли вы жить с "распахнутыми окнами", готовы ли есть на улице, проводить весь день в лесу и тд? Если да, то время меток, обозначающих это смешение пространств: в диком оставить метки человеческого, в дом впустить часть дикого, но аккуратно, через фильтр мягких обережий.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Пятидесятница
Открываем с вами пространство Зеленых святок, вступаем в череду праздников, отмечающих переход из весны в лето.
Сейчас буду рассказывать, что сегодня за день, почему это почти Троица, но еще не совсем, хотя обычно Троица на пятидесятый день после Пасхи. В общем, следите за руками и вникайте, либо расслабьтесь и просто доверьтесь той последовательности праздников, которую я вам дам.
Итак, начнем с того, что во многих западных церквях разделяют Пятидесятницу и Троицу - это два разных дня с разницей в неделю, оба праздника привязаны к Пасхе и имеют плавающие даты. Троицу в этом году будем праздновать через неделю, 26 мая. А сегодня у нас пока еще не Троица, но уже большой день, которым закрывался период весенних праздников. Такой рубеж весны и лета, последний заход в магические ритуалы, связанные с урожаем и влиянием на погоду. Ритуалы, которые на самом деле во многом повторяются еще с Егора Вешнего, когда начался переход из весны в лето, начались заботы об урожае и договоры с погодой. Месяц перехода из одного сезона в другой. И вот сейчас он завершается.
Традиции дня Этот день вмещает в себя главные элементы весенней обрядности - обычаи, связанные с новой зеленью, взаимодействием с главной стихией, с которой надо договориться - с водой, ритуальный выгон скота и внимание к отношениям молодежи. Да, в Вознесение были похожие смыслы, потому что в народной культуре важные потребности обслуживаются методично, наращивая мощность намерения, которое раз за разом якорится об очень конкретные земные действия. Что делали в европейских странах на Пятидесятницу? Церкви украшали розами и сверху разбрасывали на прихожан лепестки роз (один из признаков наступления Розалий, которые в том числе и Русалии). Украшали зеленью и березовыми ветками дома, устраивали общие шествия, во время которых обливали друг друга водой (тут опять мы сталкиваемся с восприятиям человека как главной оси мира вокруг него, потому что полить друг друга водой - это все равно что полить урожай). Воду в этот день освящали, окропляли ей урожай, снова умывались росой и собирали дождевую воду, чтобы замесить на ней тесто. В общем, если не успели что-то из этого сделать на Вознесение, то сейчас можно наверстать. А еще на Пятидесятницу есть интересная традиция - так называемая "охота на дикого человека", такого вегетативного демона, который в разных культурах изображался по-разному, но суть была похожа - молодого парня обряжали в ветки, чтобы он выглядел дико, прятали в лесу, а затем дружно и весело искали и ловили, еще могли шуточно покрестить его, отловленного, в корыте. Такой вот игровой заход в работу со страхом, приручение природного, дикого через работу с образом, через снятие напряжения смехом. Потому что это сейчас основной фокус внимания - приручить природные силы, чтобы они не сыграли против человека. |
Задание
На Троицкие задачи у нас с вами будет аж две недели, поэтому пока задача - завершать предыдущее процессы, включаться в жизнь и постепенно заканчивать те дела, о которых мы говорили в первой половине мая: сделать кукушку, организовать "подношение" духам, наладить контакт со стихиями, навести дома красоту. И если силы останутся. то можете поисследовать, как бы мог выглядеть ваш личный "дикий дух", с которым надо совладать, чтобы более-менее ровно ехать по рельсам этого лета и методично реализовывать свои планы.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Семицкая неделя
Сейчас мы с вами проживаем неделю перед Троицей, которая называется семицкой, ибо нас в четверг ждет Семик, важный праздник в Троицком цикле. И сегодня мы обсудим один из этапов накануне - задушные поминки.
Традиции и праздники
Задушные поминки
Завтра, в семицкий вторник - задушные поминки. Сейчас граница межд мирами снова тонкая, но ненадолго, не так долго, как это было зимой. И в мир к живым людям приходят и предки - чистые покойники, и нечисть в облике русалок. Задушные поминки устраиваются по предкам, которые безопаснее и у которых можно заручиться поддержкой, однако и с ними надо быть осторожными и соблюдать ряд запретов и правил.
Весь период от зимнего солнцеворота до летнего внимание предкам уделяется по нарастающей: от поминок дома узким кругом своих до выхода на кладбища и уличных застолий. Чем ближе к этапу, когда от земли, в которой предки лежат и с которой связаны, будет зависеть урожай, тем ярче становятся обряды. В представлении человека традиционной культуры земля, из которой рождается все, что дает жизнь, тесно связана с лежащими в ней предками (они ребята упокоенные, поэтому большую часть времени спокойно там лежат, а не шастают по земле, как это это делают нечистые). И вот если их помянуть, выделить свое внимание, приобщить к круговороту жизни, оставляя им на могилах и в доме еду, обращаясь к ним и тд., то так можно договориться с землей. Чем и занимались люди до летнего пика, солнцеворота, после которого остается только ждать урожай, повлиять на него после уже не получится: либо предки постарались и помогли, либо нет.
Что делали? Зажигали свечи, поливали могилы водой или вином, готовили и раздавали друг другу и нищим поминальные блюда (пекли особый хлеб и снова делали кутью, варили яйца), украшали могилы зеленью и цветами.
Весь период от зимнего солнцеворота до летнего внимание предкам уделяется по нарастающей: от поминок дома узким кругом своих до выхода на кладбища и уличных застолий. Чем ближе к этапу, когда от земли, в которой предки лежат и с которой связаны, будет зависеть урожай, тем ярче становятся обряды. В представлении человека традиционной культуры земля, из которой рождается все, что дает жизнь, тесно связана с лежащими в ней предками (они ребята упокоенные, поэтому большую часть времени спокойно там лежат, а не шастают по земле, как это это делают нечистые). И вот если их помянуть, выделить свое внимание, приобщить к круговороту жизни, оставляя им на могилах и в доме еду, обращаясь к ним и тд., то так можно договориться с землей. Чем и занимались люди до летнего пика, солнцеворота, после которого остается только ждать урожай, повлиять на него после уже не получится: либо предки постарались и помогли, либо нет.
Что делали? Зажигали свечи, поливали могилы водой или вином, готовили и раздавали друг другу и нищим поминальные блюда (пекли особый хлеб и снова делали кутью, варили яйца), украшали могилы зеленью и цветами.
И всю неделю до Троицы и неделю после дополнительно защищали себя оберегами. На всякий случай и от чистых покойников, и от нечистых. Если помните, на Громницу еще мы делали облегченные обереги после зимних святок - меловые крестики, вот сейчас их можно обновить. Зимой мы посыпали пограничные места в доме полынью или крупой, летом же наступает время маковых зерен, которые должны отвлечь духов, чтобы те занялись их подсчётом и не проникли в жилое пространство, пока их туда н пригласят.
Так что самое время поиграть, включиться в реальность через то, чтобы пройтись и по периметру двора или перед входом в дом рассыпать немного мака.
Обережная летняя одежда, которая берет на себя внимание, летние косынки и шляпы - тоже могут сейчас дать ощущение защищенности, если чувствуете, что оно вам нужно. И вообще все, что ощущается как оберег, напоминание о состоянии жизни в противовес нежити, будет сейчас, до конца зеленых святок, очень кстати. Это может быть даже просто картинка на заставке телефона, которая вам напоминает о жизни и живом состоянии.
Так что самое время поиграть, включиться в реальность через то, чтобы пройтись и по периметру двора или перед входом в дом рассыпать немного мака.
Обережная летняя одежда, которая берет на себя внимание, летние косынки и шляпы - тоже могут сейчас дать ощущение защищенности, если чувствуете, что оно вам нужно. И вообще все, что ощущается как оберег, напоминание о состоянии жизни в противовес нежити, будет сейчас, до конца зеленых святок, очень кстати. Это может быть даже просто картинка на заставке телефона, которая вам напоминает о жизни и живом состоянии.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Летний режим
Мы продолжаем двигаться в сторону Троицы и начала календарного лета, а значит самое время поговорить про переключение жизни на летний режим.
Мы с вами вступили в период Зеленых святок, с Троицы начнется лето. И, как это принято в народной культуре, такой переход не произойдет за один день. Весна уже заканчивается, а вот лето надо еще раскачать. И сделать это должен человек своей силой. Ведь в традиционном восприятии мира именно человек находится в центре мироздания, именно проводимые им сезонные обряды способствуют смене этих самых сезонов, именно его договор с землей, водой и духами определяет, каким будет урожай и тд.
А это значит, что пора смотреть в сторону летнего режима. За переход к лету нам надорасчехлить свои многочисленные летние планы и запустить механизм напитывания себя, чтобы голова успела адаптироваться: у нас теперь летняя жизнь, в которой желания можно исполнять быстро и легко. Лето - период, в который можно долго не готовиться, чтобы выйти на улицу, сорваться в путешествие, когда легко принести домой букет, легко устроить пикник. И сейчас самое время понаблюдать, а как у меня отношения со спонтанными желаниями, разрешаю ли я себе сразу пустить энергию в реализацию, или коплю ее в себе, сомневаюсь, жду идеального времени, а потом обнаруживаю, что энергия уже куда-то делалась или трансформировалась в раздражение, злость на себя и весь мир и тд.
Предлагаю "аскезу" на эту неделю - "захотела - сделала". Можете даже дневник завести, куда будете каждый вечер записывать, какие свои маленькие и большие желания исполнили за день, или в чате делиться. Начинать лучше с маленького, идеально - не особо полезного, умного, одобряемого, а прям с небольшой фигни, от которой только удовольствие и никакой пользы. Путь голова на примере малого увидит, что это не только безопасно, но еще и дает много энергии и тот самый вкус жизни.
Предлагаю "аскезу" на эту неделю - "захотела - сделала". Можете даже дневник завести, куда будете каждый вечер записывать, какие свои маленькие и большие желания исполнили за день, или в чате делиться. Начинать лучше с маленького, идеально - не особо полезного, умного, одобряемого, а прям с небольшой фигни, от которой только удовольствие и никакой пользы. Путь голова на примере малого увидит, что это не только безопасно, но еще и дает много энергии и тот самый вкус жизни.
Ели вы уже готовы отпускать режим ожидания и подготовки, отпускать сожаления и прошлом и страхи, если готовы вступать в жизнь, в ее поток, то этот список для вас - вдохновение на ближайшие 2 недели:
- украсить дом березовыми ветками, цветами, травой (это все работает по принципу побережья, а значит зеленью украшаются в первую очередь порталы: калитка/ворота, входная дверь, окна, зеркала, стол)
- а двор украсить лентами или флажками
- организовать уличную вечеринку или поучаствовать в такой: тут важен момент уличного долгого веселья, музыки, общей еды на улице. Если удастся вместе потанцевать и хоровод поводить - то совсем идеально.
- научиться плести венки из трав и цветов (они нам пригодятся и на Троицу, и потом, когда будем провожать русалок
- приготовить летний пирог, который будет для вас маркером перехода к лету. И съесть его на улице непременно, и обязательно с чаем, собранным из растущих сейчас травок.
Пирог с ревенем и клубникой Ловите рецепт пирога, который может стать тем самым летним: что нам понадобится: - 300 гр. свежего ревеня - 300 гр. клубники - 150 мл. кефира - 250 гр. муки - одно яйцо - 60 мл. растительного масла - 80 гр. сливочного масла - 80 гр. коричневого сахара (+ по вкусу для начинки посыпать ревень и клубнику) - 1 ч.л. разрахлителя - по 1/4 ч.л. соли и соды 1. Сделать тесто: соединиться кефир, сахар и яйцо. В муку вмешать соль, разрыхлитель и соду. Быстро смешать сухое с жидким (будет комковатым, не переживайте, так и задумано). ЗАтем влить растительное масло и перемешать все еще раз. 2. Чтобы ревень стал мягким, его можно порезать на кусочки и слегка потушить на масле или воде (тушим не до состояния варенья, а чтобы он стал примерно одной мягкости с клубникой) 3. затем выложить клубнику и ревень на дно смазанной маслом формы, положить между ними порезанное кубиками сливочное масло, можно присыпать сахаром и щепоткой ванили 4. Выложить тесто равномерно сверху на начинку 5. Выпекать 40-50 минут при 180 гр. |
Задание
1. Если еще не делали кукушку, то вот сейчас самое время, пока идут Зеленые святки (неделя до Троицы и неделя после). Потому что святки - пространство у границы миров, а значит отдать всякую муть и хтонь за эту границу проще всего именно сейчас.
2. С точки зрения быта продолжается время, когда дом должен стать "тихой гаванью", местом для передышки между активными летними делами, а значит продолжаемся процесс, в котором мы выносим из дома на улицу многие активные шумные процессы, а сам дом наполняем зеленью и цветами. Если вы живете в доме и пространство позволяет, то время обустроить во дворе летнюю кухню, вынести на веранду стол, чтобы есть за ним, да и вообще шумные активные процессы перенести на улицу. Или начать смотреть, как организовать внешнее пространство вокруг дома, чтобы это стало возможно если не в этом году, то в следующем. А если вы живете в квартире, то можно внутри нее разделить пространства: назначить "внешние", в которых будет шумно, ярко и активно, и те, которые будут беречь покой, сохранять прохладу и полумрак (спальня, например)
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Святочное время
Наступило время святок, тех самых, когда граница миров истончается, можно заглянуть в механизм мироздания, подправить внутренние настройки, раскрутить большую воронку силы и отпустить с нечистью оставшуюся внутреннюю "мертвечину"
Сегодня, с первой вечерней звезды, наступит Семик, важный праздник в цикле зеленых святок, черта, за которой начнется опасное и одновременно сильное время, переходное. И сегодня надо к этому дню подготовиться, поэтому пишу о нем заранее.
Традиции и праздники
Семик
Семик - еще один поминальный день, в который уделяли внимание нечистым покойникам (умершим не своей смертью, раньше срока и тд) и нерожденных детям или умершим до пяти лет. Вообще вся неделя перед Троицей - время, чтобы заглянуть в темные уголки историй, связанных с родом, родовой системой. И Семик - еще одна точка захода в эту тему. С Вербного воскресенья и до Семика на земле пребывают души предков, чистых покойников, а с затем начинают проявлять себя те, кто никак не уйдет в тот мир, те, кто продолжает маяться на земле, расходуя остатки отпущенных им сил, которые не израсходовали за жизнь, уйдя раньше срока. Мы можем воспринимать это в том числе как метафору: сейчас могут подниматься те истории, куда у нас уходят силы в режиме "автосписания", которое мы настроили, когда были другими людьми с другими целями. Мы поменялись, цели поменялись, но привычное сливание энергии в поддержание старых стратегий, которые замаскировались под норму, осталось. И вот сейчас эта "норма", которая уже не норма, а нежизнеспособная мертвечина, начнет проявляться. И вот для того, чтобы этот этап был безопасным и эффективным, в традиции существует ряд правил и обрядов, которые помогают держать внимание и намерение на том, что важно, не проваливаясь в отрицание/переполох/саботаж и тд.
Семик - напоминание отключить свой кошелек ресурса от автосписания за неактуальные подписки, от сливания энергия на не свою жизнь, обслуживания того, что уже не служит нам. И для этого надо добровольно отдать туда часть своего внимания и ресурса, достать с дальней полки, последний раз дать этому место, рассмотреть, примерить и принять окончательное решение с этим расстаться.
Семик - напоминание отключить свой кошелек ресурса от автосписания за неактуальные подписки, от сливания энергия на не свою жизнь, обслуживания того, что уже не служит нам. И для этого надо добровольно отдать туда часть своего внимания и ресурса, достать с дальней полки, последний раз дать этому место, рассмотреть, примерить и принять окончательное решение с этим расстаться.
Задание
Подготовка к Семику - усиление обережного пространства, его надо актуализировать, вспоминая главные принципы создания обережного пространства на святки: защищаем-украшаем тонкие места, окна, двери, проходы, зеркала и стол (стол в доме - граница миров, могила и вот это вот все, надеюсь, вы помните. если нет - маякните). В зимние святки мы украшали дом хвоей и оберегали сеном. В этот раз время зеленой травы, цветов и березовых веток, траву кладут между скатертью и столом, ветками украшают порталы-проходы, цветы и букеты на окна.
И можно уже заприметить в поле/рядом с домом березку, которую вы будете украшать к Троице, если готовы на максимальное погружение в традиционное празднование (в дом ее приносить не обязательно)
Подготовка ментальная - украшая дом, дайте себе просто побыть, погрузиться в процесс, отслеживая, куда будет пытаться переключить внимание разум, в какую тревогу. А если у вас получится так погрузиться в процесс, что сбегать из него не захочется, заякорите это состояние, возьмите из него силу перевернуть страницу и без долгих копаний отключить все, что высасывает энергию, отключить просто своей волей на это и готовностью.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Семик, лето, переход
Чувствуете, как все закручивается? Как переходное время делает свое дело, даже если мы просто знаем, что происходит, и наблюдаем. Приглашаю сегодня продолжить творить магию летнего перехода.
Мы с вами уже вступили в период перехода, а значит имеем возможность поймать волну и на ней доехать до новой большой цели, нового состояния, новой версии своей жизни. Это не обязательно должно быть очень масштабный поворот на 180 градусов, скорее это могут быть те самые последние шаги, которые сложно сделать самостоятельно и нужна волна, которая подтолкнет. И вот для того, чтобы этой волне дать сделать свое дело, нужны силы, доверие и немного дурости, чтобы отключить на время все контролирующий мозг и таки довериться потоку.
Вот о раскачивании силы через дурость мы с вами сегодня и поговорим, потому что есть на Семик не только поминки, но и ритуальные бесчинства.
Вот о раскачивании силы через дурость мы с вами сегодня и поговорим, потому что есть на Семик не только поминки, но и ритуальные бесчинства.
Еще немного про Семик Семик - завершение цикла, начавшегося на Масленицу. Тогда весенний переход запускался, а теперь завершается. Вообще Семик - более древняя основа празднования перехода в лето, чем Троица, на которую однако с приходом христианства постепенно перешел фокус внимания. И Семик стал началом тех процессов, которые завершали на Троицу, то есть празднование перехода в лето растянулось на период из нескольких дней. И если сейчас именно такой период, в котором вы лично чувствуете переход к лету, переход от цветения к буйству зелени, то задача - присмотреться к традициям Семика и Троицы и поиграть в них в ближайшее время, чтобы этот переход себе заякорить. Что еще делали в Семик? Девушки ходили завивать (заламывать) березку. \Мы уже говорили про этот обряд в контексте Вознесения и похорон кукушки, но давайте я повторю: собирались большой девичьей группой и шли в березовую рощу на границе ржаного поля. Ветки березы завивали по-разному: плели венок, косичку, перевязывая ее лентами, приплетали ветки березы к траве. Каждая девушка заплетала березку на себя, а иногда и на всех родных. Береза, как дерево растущее очень активно, первое выпускающее зеленые листочки весной, одно из первых вырастающее на пустырях и границах поля, обладает большой силой, и заплести ее или пригнуть к земле - эту силу как бы сконцентрировать в пучок и направить. Направляли и в землю, чтобы увеличить урожай, и в свою жизнь (так девушки настраивались на замужество). Если березку завивали на Семик, то развивать ходили на Троицу, в воскресенье. В принципе хождение молодежи и особенно молодых девушек в поле - важная часть Семицкой обрядности. Земля сама по себе считалось женской природы, а потому обмен силой с молодыми девушками, у которой эта сила на пике, должен был и земле помочь с урожаем, и девушкам удачно выйти замуж и потом родить. Молодежь на поле устраивала хороводы и круговые игры с мотивами сеяния, роста и созревания. Еще на Семик организовывали шумные ярмарки: поскольку граница миров истончилась, время давать внимание неупокоенным, значит, надо раскрутить большую воронку энергии, избыток, чтобы все нечистые напитались и успокоились. На этих ярмарках пили и плясали, устраивали балаганные представления. А еще женщины устраивали ритуальные бесчинства, выпуская пар и силу в пространство. Об этом давайте ниже. |
Традиции и праздники
Семик и Семичиха
Если в Рождество бесчинства творила молодежь, то период троицы и зеленых святок - женское время, теперь выпускают напряжение женщины.
Семик и Семичиха - это соломенные чучела, которых постигала судьба, похожая на судьбу Масленицы и Карнавала. Делали чучел из соломы и тряпок, а иногда и просто украшенное деревце называли Семиком. С ним ходили по деревне, пели песни, выпрашивали подарки. После этих обходов куклу на весь выносили за границу деревни в поле, где ее раздевали, бросали, трепали и наконец сжигали. Иногда с такими куклами разыгрывали более серьезные бесчинства:
"Женщины наряжают Семика и Семичиху, и идут с ними гонять Семиха. Участницы обряда рядятся, увешивая себя предметами фаллической формы, надевают самодельные маски. Группа ряженых женщин (мужчины не допускаются) с пением песен и пляской под заслонку, косу, печную трубу, ведро и пр. направляются за пределы села. Там Семика и Семичиху ставят на какую-либо постройку - баню, амбар, - и веселье продолжается: женщины скачут на метлах, пялках, кочергах, кувыркаются по земле, совершают ритуальные заголения, сквернословят, поют и пляшут" (фрагмент рукописи музыковеда М.А.Енговатовой, составленной на основе полевых записей в селах ульяновского Заволжья)
Круто, правда? Поймали этот образ буйства и ритуальной вседозволенности, выхода за рамки?
Семик и Семичиха - это соломенные чучела, которых постигала судьба, похожая на судьбу Масленицы и Карнавала. Делали чучел из соломы и тряпок, а иногда и просто украшенное деревце называли Семиком. С ним ходили по деревне, пели песни, выпрашивали подарки. После этих обходов куклу на весь выносили за границу деревни в поле, где ее раздевали, бросали, трепали и наконец сжигали. Иногда с такими куклами разыгрывали более серьезные бесчинства:
"Женщины наряжают Семика и Семичиху, и идут с ними гонять Семиха. Участницы обряда рядятся, увешивая себя предметами фаллической формы, надевают самодельные маски. Группа ряженых женщин (мужчины не допускаются) с пением песен и пляской под заслонку, косу, печную трубу, ведро и пр. направляются за пределы села. Там Семика и Семичиху ставят на какую-либо постройку - баню, амбар, - и веселье продолжается: женщины скачут на метлах, пялках, кочергах, кувыркаются по земле, совершают ритуальные заголения, сквернословят, поют и пляшут" (фрагмент рукописи музыковеда М.А.Енговатовой, составленной на основе полевых записей в селах ульяновского Заволжья)
Круто, правда? Поймали этот образ буйства и ритуальной вседозволенности, выхода за рамки?
Это в целом важная часть годовых ритмов, когда бесчинства (обнажение, глумления над религиозным, обжорство, публичная разнузданность и тд) сменяются периодом очищения, покаяния и воздержания. То есть мы снова видим важность ритмичного движения, которое возможно только благодаря сменам режимов жизни с одной противоположности на другую. И вот сейчас, с Семика, мы вступаем в довольно долгий период бесчинств, шалостей и вседозволенности. Все самое важное уже посеяно или будет посеяно вот-вот, вся природа проживает свой расцвет и пик, плоды завязываются и начинают свой рост - и это буйство жизни человек может и должен поддержать, усилить, впустить в себя. Чем я и предлагаю заняться нам в том масштабе, который вам комфортен.
Задание
1. Сейчас время завить березку, похоронить кукушку и тд
2. Еще хорошо бы побыть с женщинами и повыпускать с ними пар, пошалить
3. Позвольте себе сегодня или в любой день до Троицы дурость и шалость, шумное поведение, яркий наряд, громкую музыку в машине. Если вы уже спец по такому и наедине с собой легко снимаете маску хорошей-правильной-удобной, то вашей практикой, если хотите поиграть, будет - выход с этой дуростью в люди. В той мере, в которой это несколько странно, неловко, диковато, лихо и "ух да я", но не вызывает лютую панику и чувство опасности. Есть возможность сделать это в кругу подруг - идеально. Нет - идите туда, где есть люди и позвольте себе среди них быть проявленной, не прячущей свою силу, потому что силу сейчас надо раскручивать, а не зажимать, иначе переход пойдет туго.
2. Еще хорошо бы побыть с женщинами и повыпускать с ними пар, пошалить
3. Позвольте себе сегодня или в любой день до Троицы дурость и шалость, шумное поведение, яркий наряд, громкую музыку в машине. Если вы уже спец по такому и наедине с собой легко снимаете маску хорошей-правильной-удобной, то вашей практикой, если хотите поиграть, будет - выход с этой дуростью в люди. В той мере, в которой это несколько странно, неловко, диковато, лихо и "ух да я", но не вызывает лютую панику и чувство опасности. Есть возможность сделать это в кругу подруг - идеально. Нет - идите туда, где есть люди и позвольте себе среди них быть проявленной, не прячущей свою силу, потому что силу сейчас надо раскручивать, а не зажимать, иначе переход пойдет туго.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Троицкая Суббота
Вот мы и подходим к пику Зеленых Святок, к важной череде перехода из весны в лето - к Троице. И путь к ней лежит через поминальную субботу, о которой мы сегодня и поговорим.
Традиции и праздники
Троицкие Деды или Духовская суббота
Завтра Троица, день, в который души предков, гостившие среди живых на земле аж с Пасхи, уходили обратно. И, соответственно, сегодня - последний день, чтобы отдать им дань, заручиться их поддержкой. Для этого делалось все, чтобы выказать предкам (это которые чистые покойники) свое уважение, их ритуально кормили, раздавая приготовленные для этого дня хлеб и крашеные яйца, согревали дымом, окуривая могилы, укрывали от солнца, повязывая платки на могильные кресты. Это был день, когда последний раз смотрели в сторону печального, тяжелого, плакали на поминках...а потом резко переходили к веселью, пляскам и пению, которое могло начаться уже на кладбище.
Итак, что можно сделать? Испечь главное поминальное блюдо - блины. Если нет возможности попасть на могилы, можно оставить блины или хлеб и яйца на окне на ночь, как мы это делали в зимние святки. Окурить дом. Проплакаться, если накопилось и надо что-то отпустить. Мысленно обратиться к пра-пра за поддержкой, отдать им те истории, которые род долго нес, а вы наконец их разморозили и готовы отпустить. Дать место своим страхам, тревогам, грусти, "ничего не хочу"...а потом таки сделать какую-нибудь дурость, о которой я писала пару дней назад. Запланировать ее на вторую половину дня. Хотя бы маленькую.
Итак, что можно сделать? Испечь главное поминальное блюдо - блины. Если нет возможности попасть на могилы, можно оставить блины или хлеб и яйца на окне на ночь, как мы это делали в зимние святки. Окурить дом. Проплакаться, если накопилось и надо что-то отпустить. Мысленно обратиться к пра-пра за поддержкой, отдать им те истории, которые род долго нес, а вы наконец их разморозили и готовы отпустить. Дать место своим страхам, тревогам, грусти, "ничего не хочу"...а потом таки сделать какую-нибудь дурость, о которой я писала пару дней назад. Запланировать ее на вторую половину дня. Хотя бы маленькую.
И продолжаем настраиваться на Троицу, которая уже завтра. Ловите один атмосферный мультфильм про этот день.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Троица
Сегодня один из праздников, ради которого мы тут и собрались. Крупный день-празднование перехода в лето, день, наполненный смыслами и традициями, о которых мы и поговорим.
П.А.Суходольский "Троицын день"
П.А.Суходольский "Троицын день"
Традиции и праздники
Троица
Троица - пик всех предыдущих праздников. Раньше пик приходился на Семик, но постепенно церковь перенесла центр тяжести на празднование Троицы, которая празднуется три дня, до вторника. Однако все равно с народной точки зрения это концентрат празднования наступившего лета, тепла, буйства зелени, которой украшается в это день все - улицы, церкви, дворы, дома. Пол в избе устилали душистыми травами. Вокруг дома ставили привезенные из леса берёзки, а главную березу украшали, а затем топили или сжигали (как куклу на Масленицу). Это был день хороводов, игр, трапез на улицах под деревьями, день, когда семья, нарядившись, выводила "в свет" дочерей-невест.
И смысловым центром этого дня была зелень и береза, о которой я предлагаю поговорить подробнее.
И смысловым центром этого дня была зелень и береза, о которой я предлагаю поговорить подробнее.
Береза В Троицких обрядах могли использоваться рябина или черемуха, но все-таки береза была основным праздничным деревцем. Она одна из первых зеленеет весной, и потому считалось, что береза обладает особой силой роста, средоточие которой находится в ветках и верхушках. Срывая или завивая верхушки веток, можно было аккумулировать и направлять эту силу на самое главное - летний урожай, силу жизни и обережье. В качестве главного праздничного дерева выбиралась молодая сочная березка, вокруг которой можно водить хороводы. Более архаичный формат празднования - праздновать вокруг березки в лесу или на границе поля, более поздняя форма - срубать березу и приносить ее в центр деревни. Что делали с деревом? В первую очередь завивали на нем венки прямо из веток, иногда делали из двух берез арку, а если дерево стояло на границе с полем, то ветви березы переплетали с травами, собирая и направляя силу березы в землю, из которой родится урожай. Эти венки и косы украшали цветами, лентами, лоскутками, козулями (венками, испеченными из теста), а затем водили вокруг них хороводы. Завивать березы начинали еще с Вознесения, но это можно сделать и сегодня утром. В сам день Троицы после утренней службы девушки отправлялись к берёзке вить венки уже для себя, играть, и водить хороводы, чтобы затем отправиться в березовых венках (с аккумулированной на голове силой) гадать на этих венках к реке. Как гадали? Становились к реке спиной и, наклонившись, скидывали венок в воду. Или же клали венки в воду руками и умывались водой, взятой из его середины, а затем бросали венок на середину реки. По тому, как "поведет" себя венок, судили, как и когда выйдут замуж. (переходные периоды, когда источена граница миров, всегда используются народной культурой как подходящие условия для гаданий) |
Под конец дня березку развивали и разбирали, снимая с нее ленты, отламывали от нее по прутику, вырывали из земли, если дело происходило у растущего дерева, и несли топить, чтобы и воде передать березовую силу, чтобы обеспечить на все лето достаточное количество влаги. Так что обряд потопления считался праздником, после которого возвращались домой и пировали.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Русалии
Сегодня Троица, а с нее начинается период Русалий. Давайте начнем сегодня большой разговор про одну из центральный тем весенне-летнего цикла.
Д.Э.Милле "Офелия" 1852
Д.Э.Милле "Офелия" 1852
О Троице мы с вами уже говорили, пора поговорить о русалках и периоде Русалий, который начинается с Троицы, но в целом охватывает весь период конца весны и начала лета. Тема эта очень большая, тут и с этнографической точки зрения огромное количество материалов, традиций и запретов. И с точки зрения работы с психикой немало интересного, потому что русалка, как и другие мифические существа, это больше про образ для внутренних состояний, чем реально существующий персонаж, которого надо бояться (хотя тут уж смотрите сами, как вам больше нравится: верить или нет в их реальное существование)
Традиции и праздники
Русалии
Весенняя неделя работы с нечистыми покойниками, которые на этот раз приходят не с Дикой Охотой в виде самайновских духов, а в виде русалок. В народной культуре работа с лишним-отжившим всегда сопровождается обрядами по обезвреживанию нечистых покойников, духов, которые питаются живой человеческой энергией, подъедают силы и вообще включают внутри состояние нежити. Кто такие нечистые покойники? Те, кто умер не своей смертью, чьи души не упокоены, а потому ходят неприкаянные по земле и чинят живым людям всякие пакости, питаясь эмоциями, страхами и переживаниями живых людей. В весенне-летнем цикле в центре внимания русалки, которыми в народном представлении становятся девушки, умершие до брака, утопленницы и дети, умершие до крещения.
Собственно, Русалии - период, когда им дают место и внимание, приглашают, замечают, чтобы потом ритуально изгнать. Помните, был похожий обряд на зимних святках, я о нем рассказывала в рождественском клубе: призвать Карачуна / Мороз / предков и тд, дать им место, регламентировать их пребывание, добровольно дать свое внимание, чтобы потом выпроводить. Вот теперь у нас еще один заход через русалок. Не бегать от них, от русальего состояния, а дать этому место и внимание, потому что иначе такая "нечисть" выкачивает силы исподтишка, а мы не можем это контролировать. Поэтому мудрая народная культура выделяет время и место, когда вся эта нежить получает свое внимание с нашего согласия, под нашим контролем, а затем мы ее спроваживаем, чтобы не мешала жить и работать. Вот про это Русалии.
Собственно, Русалии - период, когда им дают место и внимание, приглашают, замечают, чтобы потом ритуально изгнать. Помните, был похожий обряд на зимних святках, я о нем рассказывала в рождественском клубе: призвать Карачуна / Мороз / предков и тд, дать им место, регламентировать их пребывание, добровольно дать свое внимание, чтобы потом выпроводить. Вот теперь у нас еще один заход через русалок. Не бегать от них, от русальего состояния, а дать этому место и внимание, потому что иначе такая "нечисть" выкачивает силы исподтишка, а мы не можем это контролировать. Поэтому мудрая народная культура выделяет время и место, когда вся эта нежить получает свое внимание с нашего согласия, под нашим контролем, а затем мы ее спроваживаем, чтобы не мешала жить и работать. Вот про это Русалии.
Задание
Завтра мы поговорим подробнее о том, кто такие русалки и что это за русалье состояние, которое может поселиться внутри. А пока я прошу вас для себя обозначить, увидеть, что сейчас ест ваши силы, куда они уходят, а вы это отрицаете, пытаетесь игнорировать. Потому что прежде, чем выпроваживать русалок, надо дать им место, а для этого важно увидеть, что они вообще есть, дать им имя. Поэтому ваше задание на сегодня - посмотреть, где вы сейчас спорите с собой, с реальностью, со своими навязчивыми желаниями или нежеланиями, где уговариваете себя, что все нормально, или называете какие-то желания глупостью и тд. Сейчас время увидеть то, что высасывает силы. И если это большая слепая зона, которой сложно дать имя, то можно создать намерение - увидеть, если чувствуете в себе достаточно сил наконец увидеть.
И еще одно небольшое задание - перечитать "Русалочку". Ниже я даю максимально реальную версию этой сказки.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Русалья неделя
Вот и началась русалья неделя, к которой мы с вами готовились. последний отрезок для работы с состоянием нежити, чтобы затем его наконец проводить.
Прощание с весной и начало лета - переход. А в переходе всегда имеет место контакт с пограничным, сложным, диким. И в этот период года за наглядность такого пограничного и дикого отвечает образ русалки. Это в целом удобно и уместно - прощаться не только с весной, но под это дело попрощаться и с какой-то частью себя, той, что мешает легко и в состоянии силы идти дальше, в другой виток жизни. Мы можем сказать мозгу, что просто прощаемся с весной, а заодно провернуть прощание с внутренней русалкой. И чтобы это сделать, давайте сегодняшний день посвятим глубокому изучению русальего образа.
Традиции и праздники
Русалки
На период троицких праздников русалки выходят из воды и появляются в лесу, в полях, их можно встретить качающимися на деревьях, на берегу водоёмов, на кладбищах. В общем, везде, куда ходит человек в летнее время года. Вы наверняка удивитесь, как это они ходили по лесу или полю со своим хвостом, представляя себе диснеевскую Ариэль. Но в народной культуре русалка выглядит несколько иначе. Ее описывают либо как косматую старуху с отвисшей грудью, которую она закидывает через плечо, либо как молодую девушку с длинными волосами (обычно зелеными), в веночке, одетую в белое или обнаженную. Но чаще всего описание ограничивается двумя характеристиками - белая одежда и длинные волосы. Помните представительниц архетипа богини-матери, девушек в белом, возглавляющих Дикую Охоту? Варвару, Катерину, Люцию? Русалка имеет немало общих с ними черт: помимо внешнего облика она еще и связана с прядением, следит за прядильными запретам и знает судьбу человека. Женщины для них в сусалю неделю вешали на деревья пряжу, полотенца, рубашки, а девушки венки
В общем, мы снова сталкиваемся с одной из граней богини судьбы, которая прядет нить и следит за порядком, но с некоторым надрывом.
Они приходят в живой мир оттуда, с границы миров, выходят из воды, которая в народной культуре и есть граница. Зачем они приходят и что вообще делают на земле? Они вредительствуют и шалят, могут защекотать до смерти, портят урожай, пугают и крадут детей, но при этом, если их уважать, соблюдать определенные правила и грамотно давать им место, то русалки наоборот будут оберегать молодые побеги на полях, тешить детей и оставлять в месте своих игр буйство зелени. Нечисть опасна, пока она в режиме "забрать энергию", но как только мы берем под контроль свою энергию, осознанно направляем внимание на то, что нам важно, эта не отнятая у нас энергия становится союзником.
В общем, мы снова сталкиваемся с одной из граней богини судьбы, которая прядет нить и следит за порядком, но с некоторым надрывом.
Они приходят в живой мир оттуда, с границы миров, выходят из воды, которая в народной культуре и есть граница. Зачем они приходят и что вообще делают на земле? Они вредительствуют и шалят, могут защекотать до смерти, портят урожай, пугают и крадут детей, но при этом, если их уважать, соблюдать определенные правила и грамотно давать им место, то русалки наоборот будут оберегать молодые побеги на полях, тешить детей и оставлять в месте своих игр буйство зелени. Нечисть опасна, пока она в режиме "забрать энергию", но как только мы берем под контроль свою энергию, осознанно направляем внимание на то, что нам важно, эта не отнятая у нас энергия становится союзником.
Нежить Русалка - одна из форм нежити, того, что имеет внешние признаки живого, но по сути своей жизнью не наполнено. Считается, что ими становятся молодые девушки и женщины, которые утопились, повесились или умерли во время родов. То есть русалками становятся носительницы самого большого потенциала силы, те, чью плодородную силу ценили и старались направить в рост урожая, в обеспечение жизни. И когда они прерывали ток этой силы, не изживали свой век, а уходили на пике - они превращались в русалок. То есть вы можете предавать себе уровень их опасности, сколько в них неизрасходованной силы, которая теперь бродит, требует выхода, обрушивается в искаженном виде на живых людей. В принципе большинство вредоносных духов в народном сознании так или иначе связаны с миром мертвых и происходят от людей, умерших не своей смертью и не изживших свой век. Тех, кто физически ушел, но не разорвал связи с живыми, оставил на земле не до конца прожитые истории, эмоциональные привязки, обиды и тд. И главная их вредоносность в том, что они "докапываются" до оставшихся на земле родных, приходят мстить, что-то требуют, пугают и всячески пытаются добрать то, что не дополучили при жизни. И в традиции к такими хождениям неупокоенных неизменно крайне негативное отношение, даже если при жизни они этого человека любили, его посещения в статусе умершего, но неупокоенного, ничем хорошим не заканчивались. Представьте это состояние. Большой объем силы, которая не была реализована, упущенная жизнь, слитая на режим ожидания, на какую-нибудь несчастную любовь, страдания и тд., а потом резко оборвавшаяся. Так и получается русалка. С которой мы знакомы по своим внутренним состояниям: когда внутри бродит неуправляемая сила, которая отравляет, когда, не справляясь с этой силой, мы отдаем ответственность за нее миру, тянем из других эмоциональную реакцию, себе устраиваешь эмоциональные качели, чтобы раскачать состояние жизни, которым не получается управлять и тд. Народная культура очень наглядно проиллюстрировала состояние, противоположное жизни, закрепила образ нежити, в который человек начинает проваливаться еще при жизни. Народная демонология - своеобразная энциклопедия "туда не ходи", "вот с этим мы работает вот так" и тд. |
И вот в период русалий идет работа с одной из форм нежити - с русалкой. С той, которую все перестало радовать, раздражает чужая радость, сложно сталкиваться с потоком жизни, с другими людьми, нет контакта со своими желаниями, и остается формальное внешнее проживание жизни, соблюдение формы, которое дает чувство какой никакой безопасности, спасает от проживания чувств, от лишних вопросов, от времени наедине с собой.
Состояние русалки - это то, что передается в роду как наследство, как негласная инструкция, в каких случаях надо заморозиться и отстраниться от живого проживания жизни. И, как вы помните, есть два типа русалок: старая и страшная, и молодая красивая. За каждой - свое состояние и своя стратегия.
Первая - сварливая, злая, напряжённая, все контролирующая, та, которая лучше знает, грудь за плечо закинула и полезла разбираться, учить, расставлять всех по местам. Стратегия, рожденная как защита от столкновения с болью, которая родилась у кого-то в роду из-за необходимости тянуть все на себе, поднимать детей, хозяйство в одиночку, когда опасно было позволять себе эмоции, доверчивость и тд.
И вторая - печальная, отстраненная, тянущая из других эмоции, но не эмоциональная сама, привлекающая к себе внимание, но постоянно избегающая, та, которая боится погружения в жизнь, в живые чувства. Стратегия, рожденная из большого груза непрожитых чувств, из заморозившихся обиды, разочарования, неразделенной любви и тд.
Состояние русалки - это то, что передается в роду как наследство, как негласная инструкция, в каких случаях надо заморозиться и отстраниться от живого проживания жизни. И, как вы помните, есть два типа русалок: старая и страшная, и молодая красивая. За каждой - свое состояние и своя стратегия.
Первая - сварливая, злая, напряжённая, все контролирующая, та, которая лучше знает, грудь за плечо закинула и полезла разбираться, учить, расставлять всех по местам. Стратегия, рожденная как защита от столкновения с болью, которая родилась у кого-то в роду из-за необходимости тянуть все на себе, поднимать детей, хозяйство в одиночку, когда опасно было позволять себе эмоции, доверчивость и тд.
И вторая - печальная, отстраненная, тянущая из других эмоции, но не эмоциональная сама, привлекающая к себе внимание, но постоянно избегающая, та, которая боится погружения в жизнь, в живые чувства. Стратегия, рожденная из большого груза непрожитых чувств, из заморозившихся обиды, разочарования, неразделенной любви и тд.
Обе стратегии - защита, которая когда-то помогла выжить и передалась дальше с двумя целями: первая (понятная для головы) - передать инструкцию "как тут выживают", вторая - запустить этот опыт в будущее, чтобы однажды при лучших условиях он был исцелен. И вот про вторую цель мы часто забываем. Что любая травма стремится быть однажды исцеленной. Что любая заморозка нужна для того, чтоб дотянуть до того времени и места, когда будет достаточно безопасно, чтобы уделить внимание тому, что было временно заморожено.
И что происходит в период русалий да и вообще в любой переход? Размораживается маленький кусочек большой боли, потому что пришло его время, природа вокруг способствует переходу в новый статус, стало достаточно безопасно, чтобы именно этому кусочку уделить внимание. Мы стали достаточно взрослыми, устойчивыми и осознанными, чтобы столкнуться с тем, что начало болеть там, где не болело, пока действовала заморозка. А теперь она проходит. И для мозга это, конечно, что-то новое, непонятное, а потому страшное. И он пытается заглушить эту боль, предлагает избегание, новую заморозку, тянет испытать более сильные эмоции в другой сфере, чтобы перекрыть чувства.
Так вот вы сейчас можете все это наблюдать в контексте размораживающейся душевной боли, своей или той, которая передалась по роду. Понаблюдайте за ней, посмотрите, какая русалка в вас проснулась, какие стратегии предлагает мозг, чтобы это все не заметить?
И что происходит в период русалий да и вообще в любой переход? Размораживается маленький кусочек большой боли, потому что пришло его время, природа вокруг способствует переходу в новый статус, стало достаточно безопасно, чтобы именно этому кусочку уделить внимание. Мы стали достаточно взрослыми, устойчивыми и осознанными, чтобы столкнуться с тем, что начало болеть там, где не болело, пока действовала заморозка. А теперь она проходит. И для мозга это, конечно, что-то новое, непонятное, а потому страшное. И он пытается заглушить эту боль, предлагает избегание, новую заморозку, тянет испытать более сильные эмоции в другой сфере, чтобы перекрыть чувства.
Так вот вы сейчас можете все это наблюдать в контексте размораживающейся душевной боли, своей или той, которая передалась по роду. Понаблюдайте за ней, посмотрите, какая русалка в вас проснулась, какие стратегии предлагает мозг, чтобы это все не заметить?
И чтобы закрепить образ (потому что работать голова может лишь с тем, что имеет понятный образ), предлагаю вам посмотреть чудесный мультфильм "Со вечера дождик", в котором есть и правильная русалочка, и празднование Троицы, и похороны кукушки даже
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Работа с русальим состоянием
Прежде, чем провожать русалку, нам надо уделить ей внимание. Чему и посвящена неделя после Троицы.
Помните, как было в зимние святки? Рождество - большой праздничный день, но им ничего не заканчивается, а только начинается опасный игровой период 12 святочных ночей. Так и тут. Троица прошла, а переход еще длится, время закрывать "хвосты", в данном случае русалочьи. Неделя дается на то, чтобы аккуратно сосуществовать в мире с русалками, а в конце провести обряд проводов русалки. То есть вот вроде возьми, да и проведи этот обряд побыстрее, зачем с нежитью целую неделю рядом жить? Ан нет, народная культура дает время всем процессам. И прежде, чем проводить русалку, надо ее увидеть, построить с ней определенные отношения и затем уже выгнать, зная, что именно выгоняешь и с чем прощаешься.
«Неделя по со шествии св. духа из старины именуется неделею русалок, или ру- сальскою, потому (как говорят в пароде) что в продолжение сего времени некогда по озимым полям и ерникам блуждали какие-то нагие с длинными русыми волосами существа женского пола и, по любимой своей склонности кщекотанью, во множестве нападали на молодых людей и их умерщвляли»
Это была неделя со множеством запретов (не купались, не пускали детей в лес, где-то был запрет на шитье и тд), но при этом наполненная Троицкими играми, хороводами, гуляньями. Главный мотив - поддерживать внутри живую силу, но быть осторожными, уважать запреты, которые могли бы обидеть/оскорбить русалок, вызывать их гнев.
По-хорошему, эту неделю стоит прожить в режиме ненасилия по отношению к себе, без диктата, обращая внимания на свою силу, свои желания, свои внутренние протесты и "не хочу". Как бы вы жили неделю, если бы не заставляли себя, не ругали, не старались все сделать быстро и идеально, не пытались быть удобными? Вот русалья неделя идеальна для такого эксперимента - быть осторожной со своей внутренней травмой, русалкой, не давить на больное, не делать себе больно по привычке и во имя продуктивности. А всячески культивировать внутреннюю безопасность и исследовать вкус жизни.
Это была неделя со множеством запретов (не купались, не пускали детей в лес, где-то был запрет на шитье и тд), но при этом наполненная Троицкими играми, хороводами, гуляньями. Главный мотив - поддерживать внутри живую силу, но быть осторожными, уважать запреты, которые могли бы обидеть/оскорбить русалок, вызывать их гнев.
По-хорошему, эту неделю стоит прожить в режиме ненасилия по отношению к себе, без диктата, обращая внимания на свою силу, свои желания, свои внутренние протесты и "не хочу". Как бы вы жили неделю, если бы не заставляли себя, не ругали, не старались все сделать быстро и идеально, не пытались быть удобными? Вот русалья неделя идеальна для такого эксперимента - быть осторожной со своей внутренней травмой, русалкой, не давить на больное, не делать себе больно по привычке и во имя продуктивности. А всячески культивировать внутреннюю безопасность и исследовать вкус жизни.
Сказка про русалку Мы с вами в зимнем клубе писали симоронскую самоисполняющуюся сказку, помните? Принцип был такой: мы в сказочной форме проигрываем свои страхи и их решение/победу над ними, тем самым программируя свое подсознание на тот сценарий, в котором все страхи уже побеждены, а значит больше не имеют силы. Наш мозг будет сопротивляться новым сценариям, пока мы не покажем ему, что тут тоже безопасно, что результат будет классный, ведь мы уже все проиграли и продумали на бумаге. И я предлагаю вам сегодня написать подобное про внутреннюю русалку, познакомиться с ней, с ее историей, с ее печалью, претензиями, обидами. Поставьте в центр сюжета внутреннюю русалку, опишите ее, расскажите, с чем она пришла, зачем проявилась. И договоритесь с собой, что в конце она сможет успокоиться и уйти совсем, перестанет маяться на земле, пытаясь дополучить то, что не дополучила. Что ей для этого нужно? Какую ее просьбу важно выполнить, чтобы ей больше не нужно было тянуть живую силу, привлекать к себе внимание и тд? Позвольте себе через игру и сказочную форму поговорить с той своей частью, которая не дает жить в полную силу. Попробуйте не относитесь к этому слишком серьезно, не анализировать, насколько логично и разумно то, что вы делаете, не ждет от себя какую-то конкретную сказку, а от самой сказки вау-эффекта. Попробуйте сделать это в качестве эксперимента, отпустив ожидания и инструкции по отношению к себе и своим ощущениям, которые будут подсказывать, что написать. Доверьтесь тому, что будет приходить в потоке. |
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Проводы Русалки
Май и летний клуб близятся к завершению, так что заранее рассказываю вам про проводы русалки.
Время для проводов русалки начнется с конца этой недели и продлится до Купалы.
И затем наступит время окончательно вступить в новую пору, в лето, в поток жизни, в котором нет уже места сложным проработкам, рефлексии и избеганию жизни. И в традиционной культуре существует обряд, который проводит черту между жизнью и нежитью, окончательно переключает человека на лето и летний режим. Давайте разбираться, что это за обряд, как он проводился у славян и как мы его можем адаптировать под себя сегодня.
А вы решайте, когда будете готовы эту черту таки провести.
И затем наступит время окончательно вступить в новую пору, в лето, в поток жизни, в котором нет уже места сложным проработкам, рефлексии и избеганию жизни. И в традиционной культуре существует обряд, который проводит черту между жизнью и нежитью, окончательно переключает человека на лето и летний режим. Давайте разбираться, что это за обряд, как он проводился у славян и как мы его можем адаптировать под себя сегодня.
А вы решайте, когда будете готовы эту черту таки провести.
Традиции и праздники
Еще раз о русалке
...и ее двойственной природе. Помните, я уже рассказывала, что хоть русалка и связана с миром нечистых покойников, при этом она же - вегетативный дух, который способствует росту урожая. Русалка - часть водного мира, она приходит из тех водоемов, которые важны земледельцу: реки, озера, пруды. Ее выход на поля - залог того, что урожаю хватит влаги, которая нужна в большом количестве именно сейчас, когда все не так давно посадили, и оно набирает силу. И в таком контексте обряд проводов русалки - не столько изгнание "всего плохого", сколько последнее активное наптывание урожая и завершение весеннего этапа, возможность переключить душевное состояние с весны на лето, когда все уже вошло в силу, набрало скорость, и процессы перестали быть тонкими, нуждающимися в большом количестве внимания.
Проводы - как акт внимания к этому духу и в то же время торжество над ним, возможность выйти из сферы влияния русалки, из зависимости от нее.
Проводы - как акт внимания к этому духу и в то же время торжество над ним, возможность выйти из сферы влияния русалки, из зависимости от нее.
Ниже я расскажу об опорных точка обряда, а вы сразу примеряйте на свою реальность, что из этого откликается, что и как вы бы хотели взять себе.
Общая канва проводов русалки В разных регионах наполнение обряда несколько отличается, однако общая картина остается такой: 1. Русалку выпроваживают или хоронят либо в конце Русальей недели (в воскресенье), либо на следующий день в понедельник 2. Обряд проводили вечером или даже после захода солнца. А днем перед этим могли собраться плести венки, которые потом наденут на "русалку" 3. Участовали в обряде в основном девушки, реже старшие женщины, иногда могли принять участие и парни, если в проводах данного региона преобладали игровые мотивы 4. Это всегда было коллективное действие, состоящие из шествия за пределы села группой ряженых с русалкой или ее куклой во главе. |
Традиции и праздники
Образ русалки в обряде проводов
Чаще всего русалкой делали молодую девушку или женщину, для которой плелся венок из березы, хмеля или крапивы и украшался васильками, колосьями ржи и папоротником. Венок был обязательным минимумом, однако помимо него ряженую могли полностью одеть в зелень, чтобы не было видно одежды. Нередко девушке-русалке могли закрыть лицо и глаза, ведь она персонаж из того мира и зрение тут ей не нужно (помните девушек-богинь из зимних святок, которые тоже были "без лица"?).
Еще один важный элемент ряженая в русалку - распущенные волосы. В традиционной культуре живая женщина распускала волосы только в моменты больших переходов и близости с тем миром - в родах, на похоронах и тд, когда нужно было получить большой приток силы. То есть распущенные волосы - тоже признак нечеловеческого, переходного и обладающего большой силой, которая сейчас, когда все уже посажено и сделано, нужна, чтобы направить ее в рост урожая. (нам же сила нужна, чтобы направлять ее в рост нашего личного урожая, тех проектов и планов, реализацию которых мы запустили).
Вообще в традиции проводов русалки можно найти три ее образа:
1. Молодая красивая девушка в венке, с распущенными волосами, одетая нарядно, украшенная цветами и зеленью. Иногда она наоборот была одета в одну белую рубашку (а рубашка - нижнее белье).
2. Реже (в южнорусских обрядах) воспроизводилась ипостась страшной русалки, и тогда на ее роль избиралась старуха или опять же девушка, которой делали горб, рядили в лохмотья, мазали лицо сажей, волосы перекидывали вперед, чтобы закрыть лицо.
3. В некоторых областях девушку-русалку заменяла соломенная кукла, которую так же рядили в венок и зелень.
Какой образ вам хочется выгулять, хочется ли самой быть русалкой или отыграть все на кукле? Какая ваша русалка из сказки и какой образ ей больше подходит?
Еще один важный элемент ряженая в русалку - распущенные волосы. В традиционной культуре живая женщина распускала волосы только в моменты больших переходов и близости с тем миром - в родах, на похоронах и тд, когда нужно было получить большой приток силы. То есть распущенные волосы - тоже признак нечеловеческого, переходного и обладающего большой силой, которая сейчас, когда все уже посажено и сделано, нужна, чтобы направить ее в рост урожая. (нам же сила нужна, чтобы направлять ее в рост нашего личного урожая, тех проектов и планов, реализацию которых мы запустили).
Вообще в традиции проводов русалки можно найти три ее образа:
1. Молодая красивая девушка в венке, с распущенными волосами, одетая нарядно, украшенная цветами и зеленью. Иногда она наоборот была одета в одну белую рубашку (а рубашка - нижнее белье).
2. Реже (в южнорусских обрядах) воспроизводилась ипостась страшной русалки, и тогда на ее роль избиралась старуха или опять же девушка, которой делали горб, рядили в лохмотья, мазали лицо сажей, волосы перекидывали вперед, чтобы закрыть лицо.
3. В некоторых областях девушку-русалку заменяла соломенная кукла, которую так же рядили в венок и зелень.
Какой образ вам хочется выгулять, хочется ли самой быть русалкой или отыграть все на кукле? Какая ваша русалка из сказки и какой образ ей больше подходит?
Традиции и праздники
Описание обряда
1. Днем девушки и женщины собирались вместе и плели венки на всех участниц обряда
2. Ближе к вечеру наряжали саму русалку или куклу. Другие девушки тоже распускали волосы, вплетали в них ленты, надевали венки.
3. Центральным действием было всеобщее шествие (поначалу женское, а затем могли присоединиться парни и мужчины). Шли обязательно за пределы села (живого человеческого пространства) чаще всего в ржаное поле, росту урожая на котором всячески способствовала русалка. Иногда процессия отправлялась в лес, на кладбище, на мост или просто к воде (в общем, к границе миров).
4. Русалку вели во главе процессии, а остальные женщины шли следом, взявшись за руки, образуя вытянутый хоровод. По пути могли играть в ручеек, когда передняя пара, подняв дугой руки, пропускала вперед под ними остальных. Шествие сопровождалось песней "Проведу русалку до бору, сама вернуся до дому". Представляете мощь, да? Женщины с распущенными волосами, нарядные, в венках, идут, взявшись за руки, и поют. Все они в общем процессе, делят общее состояние и вместе играют этот переход.
5. Когда ряженую или куклу приводят к месту изгнания, начинается пугание, когда русалка гоняется за участниками обряда, пытаясь их догнать. Или же русалку просто бросали в жито (в рожь) и с криками убегали с поля домой. Или срывали с нее венок и всю зелень, которую затем относили на огороды и клали в капусту. Тут важны оба элемента - обезвредить русалку, похоронить ее, разорвать, снять в девушки русалки атрибуты. А затем хорошенько испугаться, что русалка не останется в поле/реке/на кладбище, а вернется в село. В общем, надо устроить себе всплеск гормонов и последний раз дать волю своему страху в обрядовом пространстве игры, когда все вместе боятся. На этом этапе к женщинам могли присоединиться мужчины.
6. На обратном пути тоже пели, а, возвратившись в село, вели себя так, чтобы подчеркнуть, что русалок больше нет и бояться их нечего, можно везде ходить и русалкины запреты нарушать. То есть закрепляли для себя и перед другими новую реальность, в которой можно вести себя иначе.
2. Ближе к вечеру наряжали саму русалку или куклу. Другие девушки тоже распускали волосы, вплетали в них ленты, надевали венки.
3. Центральным действием было всеобщее шествие (поначалу женское, а затем могли присоединиться парни и мужчины). Шли обязательно за пределы села (живого человеческого пространства) чаще всего в ржаное поле, росту урожая на котором всячески способствовала русалка. Иногда процессия отправлялась в лес, на кладбище, на мост или просто к воде (в общем, к границе миров).
4. Русалку вели во главе процессии, а остальные женщины шли следом, взявшись за руки, образуя вытянутый хоровод. По пути могли играть в ручеек, когда передняя пара, подняв дугой руки, пропускала вперед под ними остальных. Шествие сопровождалось песней "Проведу русалку до бору, сама вернуся до дому". Представляете мощь, да? Женщины с распущенными волосами, нарядные, в венках, идут, взявшись за руки, и поют. Все они в общем процессе, делят общее состояние и вместе играют этот переход.
5. Когда ряженую или куклу приводят к месту изгнания, начинается пугание, когда русалка гоняется за участниками обряда, пытаясь их догнать. Или же русалку просто бросали в жито (в рожь) и с криками убегали с поля домой. Или срывали с нее венок и всю зелень, которую затем относили на огороды и клали в капусту. Тут важны оба элемента - обезвредить русалку, похоронить ее, разорвать, снять в девушки русалки атрибуты. А затем хорошенько испугаться, что русалка не останется в поле/реке/на кладбище, а вернется в село. В общем, надо устроить себе всплеск гормонов и последний раз дать волю своему страху в обрядовом пространстве игры, когда все вместе боятся. На этом этапе к женщинам могли присоединиться мужчины.
6. На обратном пути тоже пели, а, возвратившись в село, вели себя так, чтобы подчеркнуть, что русалок больше нет и бояться их нечего, можно везде ходить и русалкины запреты нарушать. То есть закрепляли для себя и перед другими новую реальность, в которой можно вести себя иначе.
По описанию П.В.Шейна:
"Бабы и девушки собираются на улицу, «выходит и русалка [в данном случае -девушка] в одной рубашке с распущенными волосами, верхом на кочерге, держа в руках помело через плечо. Она в таком виде едет впереди, а за ней толпой идут девки и бабы, бьют в заслон. Ребятишки бегают вперед и то и дело заигрывают с русалкой, хватая ее кто за руку, кто за рубаху, кто к кочерге прицепится, приговаривая: "Русалка, русалка, пощекочи меня! <...»" Вся эта толпа с русалкой впереди направляется ко ржам...».
Во ржи русалка старается кого-нибудь схватить и пощекотать, другие защищают преследуемую. «Тут пойдет свалка, пока ей не удастся вырваться и схорониться во ржах. Теперь кричат все: "Мы русалку проводили, можно будет везде смело ходить!" и разбредутся по домам.
Русалка же, посидев немного, прокрадется задками домой. Народ же всю ночь до самой зари гуляет на улице»
"Бабы и девушки собираются на улицу, «выходит и русалка [в данном случае -девушка] в одной рубашке с распущенными волосами, верхом на кочерге, держа в руках помело через плечо. Она в таком виде едет впереди, а за ней толпой идут девки и бабы, бьют в заслон. Ребятишки бегают вперед и то и дело заигрывают с русалкой, хватая ее кто за руку, кто за рубаху, кто к кочерге прицепится, приговаривая: "Русалка, русалка, пощекочи меня! <...»" Вся эта толпа с русалкой впереди направляется ко ржам...».
Во ржи русалка старается кого-нибудь схватить и пощекотать, другие защищают преследуемую. «Тут пойдет свалка, пока ей не удастся вырваться и схорониться во ржах. Теперь кричат все: "Мы русалку проводили, можно будет везде смело ходить!" и разбредутся по домам.
Русалка же, посидев немного, прокрадется задками домой. Народ же всю ночь до самой зари гуляет на улице»
Адаптируем под себя
Тут я предложу примерную схему, что можно сделать, чтобы проводить свою русалку. А вы адаптируйте под свои реалии и запросы.
1. Иметь намерение и понимание, с чем вы прощаетесь, какой этап закрываете + важно ощущение, что на это есть силы. Потому что перекрывать кислород какой-то своей части - это всегда не просто, и мозг может протестовать.
2. Идеально - найти для обряда компанию подруг
3. Обозначить два пространства. Одно про жизнь, где безопасно, тепло, вкусно, горит огонь, дымятся травы, поются песни. Концентрат того, что ощущается как живая жизнь. Другое место - граница миров, пространство, где можно оставить русалку. Важно иметь место, которому эта "мертвечина", отработавшая свое, принадлежит, и место, откуда вы туда отправитесь и куда вернетесь. Тут нам важен контраст жизни и нежити, чтобы наглядно его себе зафиксировать, чтобы проще было выбрать жизнь.
4. Выбрать образ своей русалки, той нежити, которую будете выгуливать, сплести венок, отправиться на границу миров
5. Выгулять свое состояние, отыграть образ жертвы, несправедливо обиженной, великой мученицы, хорошей девочки - дать им слово, пусть рассказывают, почему они так важны, и нужны, как они на всех обижены, как их никто не оценил
6. Разорвать и выкинуть или потопить куклу, если делали ее. Снять и бросить или сжечь венок.
7. Вернуться в живое пространство, снять с себя следы неживого: принять душ с солью, окурить себя полынью. Затем заякорить жизнь вкусной едой, живым смехом, шутками, песнями.
1. Иметь намерение и понимание, с чем вы прощаетесь, какой этап закрываете + важно ощущение, что на это есть силы. Потому что перекрывать кислород какой-то своей части - это всегда не просто, и мозг может протестовать.
2. Идеально - найти для обряда компанию подруг
3. Обозначить два пространства. Одно про жизнь, где безопасно, тепло, вкусно, горит огонь, дымятся травы, поются песни. Концентрат того, что ощущается как живая жизнь. Другое место - граница миров, пространство, где можно оставить русалку. Важно иметь место, которому эта "мертвечина", отработавшая свое, принадлежит, и место, откуда вы туда отправитесь и куда вернетесь. Тут нам важен контраст жизни и нежити, чтобы наглядно его себе зафиксировать, чтобы проще было выбрать жизнь.
4. Выбрать образ своей русалки, той нежити, которую будете выгуливать, сплести венок, отправиться на границу миров
5. Выгулять свое состояние, отыграть образ жертвы, несправедливо обиженной, великой мученицы, хорошей девочки - дать им слово, пусть рассказывают, почему они так важны, и нужны, как они на всех обижены, как их никто не оценил
6. Разорвать и выкинуть или потопить куклу, если делали ее. Снять и бросить или сжечь венок.
7. Вернуться в живое пространство, снять с себя следы неживого: принять душ с солью, окурить себя полынью. Затем заякорить жизнь вкусной едой, живым смехом, шутками, песнями.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Праздник Тела Господня
Давайте сегодня поговорим о празднике, который вряд ли первым приходит на ум, стоит заговорить о переходе в лето. Однако он несет интересную смысловую нагрузку, которую мы можем интегрировать в свой переход.
Ф.Д.Вальдмюллер "Утром, Корпус Кристи"
Ф.Д.Вальдмюллер "Утром, Корпус Кристи"
Мы с вами до этого много говорили о славянских праздниках и смыслах, теперь же давайте снова расширим наше исследование и посмотрим в сторону католического праздника. И посмотрим на него в контексте григорианского календаря, по которому именно сегодня 60 день после Пасхи - день Тела Господня. Это последний крупный праздник, который завязан на дает Пасхе. После него календарь снова входит с свое русло и праздники празднуются в свои стабильные ежегодные даты. Этот праздник - на рубеже периодов Троицкого и Купальского, с этой точки мы обозреваем, как прошлый зима, какие плоды смогли завязаться. и смотрим уже в летнее солнцестояние.
Давайте коротко об истории и религиозном контексте, а затем вернемся к бытовым и смысловым задачам этого дня.
Давайте коротко об истории и религиозном контексте, а затем вернемся к бытовым и смысловым задачам этого дня.
Традиции и праздники
Корпус Кристи / Праздник Тела и Крови Христовых
Вообще это очень интересный праздник, созданный в Средневековье, спущенный сверху церковью. И в церковной истории это день, посвященный евхаристии - превращения хлеба и вина в тело и кровь Христовы. В народе же приурочили к этому дню свои смыслы, приметы и ритуалы, направленные на сохранение урожая и скота, количество которых к этому времени уже можно понять: что пережило весеннее непогоду, кто родился и окреп и тд. Нам тут интересны те смыслы, которые народ добавил в празднование, преследуя главную летнюю цель - создать как можно больше запасов на зиму, чтобы прожить еще один год. Но об этом чуть позже. А пока, как праздновали это день?
Обязательными составляющими были: крестный ход и драматическое представление, которое разыгрывалось и в городах, и в деревнях. В городах все было более чинно и больше подчинялось церковным смыслам, в деревнях же народ таки вплетал свое дикое-ритуальное. Так, например, для праздничной процессии и крестного хода дорога устилалась коврами из сезонных цветов, ими же в качестве обережья от грозы и некоторых болезней украшались праздничные шатры.
Обязательными составляющими были: крестный ход и драматическое представление, которое разыгрывалось и в городах, и в деревнях. В городах все было более чинно и больше подчинялось церковным смыслам, в деревнях же народ таки вплетал свое дикое-ритуальное. Так, например, для праздничной процессии и крестного хода дорога устилалась коврами из сезонных цветов, ими же в качестве обережья от грозы и некоторых болезней украшались праздничные шатры.
Ну а теперь давайте к нашему любимому. Что происходит с точки зрения быта? Сейчас не только перерыв в крупных работах, но и период, когда почти закончилось зерно прошлого урожая. Новое зерно и новый хлеб начнут появляться только в августе к хлебному спасу, а это значит, что сейчас не едят хлеб и он остается только как часть обряда, окончательного перехода в лето, закрытия периода выпечки, которой становилось все меньше, начиная с Масленицы. Всю весну хлеб и часть корнеплодов были основным питанием. И вот сегодня тот день, когда история с хлебом должна закрыться, когда из последних самых ценных остатков муки пекли особый праздничный хлеб. А еще тут важен элемент жертвы: отдать последнее, пустить в договор с природным миром. Не пытаться растянуть остатки муки на лето, а испечь из нее много ритуального хлеба. Не выхаживать тех животных из молодняка, кто хилый и слабый, а принести как жертву и съесть.
Этот хлеб замешивался из концентрата того, что составляло "соль жизни" весь предыдущий год, в основу шла особая освященная вода, добавлялась закваска, которую, как вы помните, тоже замешивали на дождевой воде особого дня, закваска, которая делает хлеб живым, питающим, туда же пойдет четверговая соль, напитанная силой пробуждающейся природы перед Пасхой, а сверху добавить сезонные травы. Замесить все вместе, испечь на открытом огне в летний кухне под летним ветром, и разделить с живыми людьми вокруг себя, чтобы вложиться таким образом в круговорот пищи, хлеба, еще одного года, в котором будет место новому урожаю и приплоду. Испечь такой хлеб традиционной круглой формы, простой, наподобие лепешки, а потом так же просто съесть, макая его в масло.
Этот хлеб замешивался из концентрата того, что составляло "соль жизни" весь предыдущий год, в основу шла особая освященная вода, добавлялась закваска, которую, как вы помните, тоже замешивали на дождевой воде особого дня, закваска, которая делает хлеб живым, питающим, туда же пойдет четверговая соль, напитанная силой пробуждающейся природы перед Пасхой, а сверху добавить сезонные травы. Замесить все вместе, испечь на открытом огне в летний кухне под летним ветром, и разделить с живыми людьми вокруг себя, чтобы вложиться таким образом в круговорот пищи, хлеба, еще одного года, в котором будет место новому урожаю и приплоду. Испечь такой хлеб традиционной круглой формы, простой, наподобие лепешки, а потом так же просто съесть, макая его в масло.
Хлеб такой едят всей семьей/общиной, не разрезая, а разламывая, чтобы каждый хотя бы кусочек попробовал. Поэтому ваше задание - как только почувствуете, что все, готовы отпустить весну и обережье-защиты-стратегии темной половины года, пеките такой хлеб. Можно его совместить с обрядом проводов русалки и трапезой с этой лепешкой закрыть большой переходный период.
Не забегай вперед. Всему свое время. Открой новый день завтра.
Переход в лето
Вот и завершается еще один переход, который мы опять прожили вместе, опираясь на традицию, игру и поток жизни. Как вы? Давайте сегодня поговорим о том, что происходит и что нас ждет дальше.
Мы с вами завершаем клуб, май, весну. Закрываем большой этап, чтобы наконец перейти в лето и новый режим жизни. И давайте сегодня обсудим этот переход. Что сейчас происходит с точки зрения быта? Как жили и что делали в период после Троицы, какие задачи решали? Давайте посмотрим.
Традиции и праздники
После Троицы и до Купалы
На выходных будет период для выхода из Троицы в Петров пост, который в этот раз по Григорианскому календарю получается очень длинный, он продлится аж до 29 июня. В народе этот пост самый скудный, еды еще меньше, чем Великий Пост, потому что тогда оставались хотя бы какие-то запасы, а сейчас и запасов почти никаких, даже муки толком нет, а новое еще не выросло. Но компенсируется это тем, что аж до Петрова дня, до начала покоса, в традиционном хозяйстве большой выдох, да и в целом этот пост был мягким по запретам. И что обычно делают, когда в работах и праздниках наступают передышки? Начинается активное общение. Входят в пост обрядовыми играми и хороводами, устраивают праздники с ночными гуляниями в течение самого поста, танцуют, девушки продолжают играть в Троицкие обряды. То есть пост хоть и церковный, но по факту из-за обстоятельств - нет еды, а радость жизни и контакт с периодом вокруг солнцестояния есть, а потому народ продолжает гулять и радоваться жизни, особенно после того, как уже достаточно внимания уделили мертвым, нечистым, и в целом теме смерти.
Теперь о том, как закрыть Троицкий период.
Поскольку Троица - период большого разгула, ряжения, ритуальных бесчинств и контакта с тем миром, то под конец это все смывали, чтобы войти в новый этап активного жаркого лета.
Что делали? Ходили в баню смывать с себя эту свистопляску, мыли дом. Так что на выходных, если вы уже готовы к переходу в лето, будет время, чтобы закрыть хвосты, навести дома порядок, проводить русалку и бросить в воду венок (но можно и на Купалу русалку сдвинуть), испечь хлеб, если еще не испекли, искупаться или символически окунуться в водоем, сходить в баню. Или как минимум начистить себя (сделать скраб соляной, йонистим будет здорово) и дом (тоже с солью, эфирными маслами, дымом) для нового этапа, для самого активного и включенного периода жизни.
Теперь о том, как закрыть Троицкий период.
Поскольку Троица - период большого разгула, ряжения, ритуальных бесчинств и контакта с тем миром, то под конец это все смывали, чтобы войти в новый этап активного жаркого лета.
Что делали? Ходили в баню смывать с себя эту свистопляску, мыли дом. Так что на выходных, если вы уже готовы к переходу в лето, будет время, чтобы закрыть хвосты, навести дома порядок, проводить русалку и бросить в воду венок (но можно и на Купалу русалку сдвинуть), испечь хлеб, если еще не испекли, искупаться или символически окунуться в водоем, сходить в баню. Или как минимум начистить себя (сделать скраб соляной, йонистим будет здорово) и дом (тоже с солью, эфирными маслами, дымом) для нового этапа, для самого активного и включенного периода жизни.
И давайте завершим май и этот клуб на вдохновляющей ноте. Был у вас период, когда вы вычитывали из журналов или атмосферных пабликов в ВК списки дел на лето, а затем переписывали их в свой блокнотик? Вот у меня был. Очень я любила те списки. И хочу снова в такое поиграть. Ниже поделюсь своими идеями обязательных летних дел, вдруг вам отзовется взять и сделать что-то вот уже на этих первых летних выходных.
А вы делитесь своими идеями в чате.
А вы делитесь своими идеями в чате.
- Сделать отпечатки цветов в альбоме молотком. Положить цветы на чистый лист и отбить молотком или чем-то тяжелым, чтобы остался цветной отпечаток. Или обвести карандашом тень от веточки или цветка
- Записать на диктофон в телефоне разное пение птиц и составить длинную мелодию
- Сделать в банке флорариум: положить дренаж, землю, посадить мох и растение, поселить насекомых, опрыснуть водой и закрыть банку, чтобы получилась закрытая система.
- Достать со дна речки или моря камушки, чтобы их расписать или сделать из них тактильный коврик для ног
- Собрать дикий ловец снов из найденных в лесу сокровищ: палочек, перьев, камушков
- Уехать на электричке купаться в речке и собирать цветы, совсем идеально, если с кнопочным телефоном, чтобы без интернета.
- Делать лимонады из дикоросов
- Окрасить ткань какими-нибудь травами
На этом я с вами тут прощаюсь, но пока не прощаюсь на нашем канале и в чате, так что переходите туда. Волшебного вам лета!
